Die Insel soll drei Tagesfahrten von der Küste der Skythen entfernt gewesen sein. Plinius identifiziert die von Pytheas erwähnte Insel Abalus mit der Insel Balcia. Diodor bezeichnet die Insel als Basileia und gibt als deren Lage das Gebiet zwischen den Siedlungsräumen der Skythen und der Germanen an. Die Insel galt im Altertum als wichtigster Herkunftsort für Bernstein, welcher vor allem an ihren Küsten angeschwemmt werde. Als weitere Quelle nennt Plinius die Erwähnung der Insel durch Metrodor, dessen Werke uns nicht überliefert sind.
Die kreisrunde Megalithanlage Newgrange erklärt, wie man sich die weiße Insel Baltia vorstellen muss: als Abbild eines Dilmuns der Asen! Bild Tjp finn, Wikimedia Commons, CC-BY-SA-4.0
Die Fachwissenschaft geht davon aus, dass mit all den unterschiedlichen Namen nur eine Insel bezeichnet ist, wobei zum Teil die Ansicht vertreten wird, dass es sich um die Insel Oesel handele. Die Unterschiedlichkeit der überlieferten Namen könne man dadurch erklären, dass Pytheas wahrscheinlich zwei Namen der Insel genannt habe, die Bezeichnung der Insel durch die autochthone Bevölkerung und den griechischen Namen der Insel. Im weiteren Verlauf der Überlieferung sei der von Pytheas überlieferte Name der Insel verstümmelt und fehlgeschrieben worden, so dass die unterschiedlichen Bezeichnungen für diese Insel entstanden seien. Johann Kaspar Zeuß vertritt in seinem Buch Die Deutschen die Ansicht, dass der Name der Insel aus der Sprache der Aisten stamme und „weiß“ bedeute. Es wird auch die These vertreten, dass es sich bei der Insel Baltia um Seeland handele und von dem antiken Namen der Insel unsere geographischen Bezeichnungen „Baltikum“, „Baltisches Meer“ usw. abgeleitet worden seien.
Eine "weiße" Insel, die auch nach Basileia, der angeblichen Königsinsel von Atlantis benannt wurde, lässt sich aber auch mit einer künstlichen weißen Götterinsel gleichsetzen, die immer wieder in der Ostsee stand. Besonders zu jener Zeit, wo sie nur mit Süßwasser gefüllt war. Ihr Bernsteinbezug ist dabei sich als Hinweis zu werten, dass sie auch vor der Oder, Weichsel und der Memel stand.
Atala, “Die weiße Insel”, wird im großen indischen Epos Mahabharata und in den epischen Dichtungen der Puranas als das bergige Heimatland einer mächtigen und hoch zivilisierten Rasse beschrieben, das von Indien aus in “der westlichen See” auf der anderen Seite der Welt gelegen habe. Das Vishnu Purana lokalisiert Atala "in der siebenten Zone” der Wärme, was den 24. bis 28. Breitengraden entsprechen könnte und auf einer Höhe mit den Kanarischen Inseln liegen würde.
Das Mahabharata verortet Atala ebenfalls als “eine Insel von großer Pracht” im Nordatlantik, deren Bewohner Narayana anbeteten. Dies war der “Sohn der Wasser” und “der gesegnete Stützer”, womit er sich mit Atlas, “dem Stützer” vergleichen lässt. Narayana war jedoch auch für eine weltweite Flut verantwortlich, in der Atala in einem heftigen Sturm versank. Narayana weist dabei mit seinem Namen auf "Nanna".
Vishnu als Narayana: "In alten Zeiten rief ich die Wasser beim Namen Nara und da die Gewässer immer mein ayana waren, meine Heimstätte, darum wurde ich Narayana genannt (= der im Wasser zuhause ist). O bester der Wiedergeborenen, ich bin Narayana, der Ursprung aller Dinge, der Ewige, der Unveränderliche." Damit war Vishnus Heimstätte war nichts anderes als ein Dilmun im Meer!
All dies lässt sich auch mit Atlantis und seine Zerstörung gleichsetzen. In den Hindu-Mythen war Atala auch das Zentrum von sieben Reichen. “Sie sind geschmückt mit prunkvollen Palästen, in welchen große Schlangengötter wohnen, und wo die Söhne von Danu glücklich leben. Dort gibt es wunderschöne Haine, Ströme und Seen.” Diese Schilderung spiegelt Platos Beschreibung von Atlantis im Kritias wider, wobei der Bezug auf "Danu" auch den gleichnamigen Dilmun der Asen mit Atala verknüpft.
“Die Söhne von Danu” treten auch in anderen Teilen der Welt in direkten Zusammenhang mit [...] Atlantis in Erscheinung, wie die irischen Tuatha Dé Danann als “die Gefolgsleute Danus” und die Dananns, als Söhne von Danaus, welcher selber ein Sohn des Poseidon sowie Bruder des Atlas war, und der Begründer des zivilisierten Griechenlands.
Überlieferungen der Berber beschreiben Atala ebenfalls, [und zwar] als eine Insel von Bergleuten, reich an Gold, Silber, Kupfer und Zinn. Nicht zufrieden mit diesen Reichtümern, begannen sie eine militärische Invasion, die ostwärts über Nordafrika fegte - eine Eroberung, die durch eine Flut ihren Abbruch fand, die ihr Heimatland überschwemmte, so wie auch bei Plato der Krieg der Atlanter und die Überflutung beschrieben werden. Die Berber sagten voraus, dass Atala eines Tages wieder an die Oberfläche des Meeres emporsteigen werde, das es vor langer Zeit überwältigt habe. Die Angehörigen der Berberstämme des Schott el Hameina, in Tunesien, bezeichnen sich selber noch immer als die “Söhne der Herkunft, At[t]ala”. Eine altnordische Darstellung von Atala ist Landvidi, gleichermaßen bekannt als das “Weiße Land”.
Auf der anderen Seite des Atlantischen Ozeans, im südlichen (Nord-)Amerika, ist Atala bei den Cherokee-Indianern das Wort für “Berg” [...] Die Cherokee bewahren auch eine Sintflut-Legende, die von Überlebenden berichtet, welche die Küsten der Schildkröteninsel von “einer großen Hütte” aus erreichten, die im Meer des Ostens versunken sei. Diese Schildkröteninsel wurde bisher immer mit Nordamerika identifiziert, tatsächlich steht auch sie für eine künstliche "Weiße Insel" der Asen, von der aus die Vorfahren der Cherokee als Ahnenkontingent die Küste Nordamerikas erreichten.
Der Fortbestand des Begriffs Atala und seine unbestreitbar atlantidischen Elemente unter den Völkern, die so weit verstreut sind wie Indien, Marokko und Georgia, beinhalten überzeugendes Beweismaterial in Hinblick auf ein Atlantis, was als kreisrunde Insel ebenfalls für einen Asenort im Ozean stand.
Überliefert ist auch, dass Atala von Bala regiert wurde, der auf eine Krähe bezogen für einen geflügelten Wächter über einen Dilmun steht. Bala soll zudem mit einem Gähnen drei verschiedene Frauenarten erschaffen haben, die als „Kāmiṇīs“ gerne Männer aus ihrer eigenen Gruppe heiraten sollen. Für den Geschlechtsakt reichen die „Kāmiṇīs“ ein besonderes Cannabisgetränk, worauf der Mann sich stärker, wie zehntausend Elefanten fühlt und den nahen Tod vergisst. Damit lässt sich Bala in Bezug auf die „Kāmiṇīs“ auch mit Bali, einem Patala-Herrscher (= Dilmun-Besitzer) gleichsetzen, der als Schöpfer einer späteren weißen Kama-Kriegerkaste auf „Nanna“ wirkte. Atala steht deshalb neben "Danu" auch für „Nanna“, wo neben weißen „Adamiten“ für Kata-Kasten (= Diener/Arbeiter-Kasten) auch mehrere elitäre Asen-Kriegerkasten erschaffen wurden.
Neben den Hinterlassenschaften in der Caatinga, wo während eines frühen Asenkrieges das Siedlungsgebiet eines Kata-Clans regelrecht ausgebrannt wurde, ist noch besonders die Nordküste Südamerikas interessant, wo mit dem Orinoco, einer der wasserreichsten Flüsse der Erde in den Atlantik mündet. Auch wenn sich heute die räumliche Abgrenzung der Karibik viel weiter westlich auf der Höhe der Isla Margerita befindet, werden die Asen das Wasser des Orinoco nicht ignoriert haben, weshalb die Namensherkunft der Karibik in einem Standort „Sakars“ vor seiner Mündung wurzelt.
Das Amacuro genannte Orinoco-Delta
Recht auffällig bestätigt auch Amacuro, der Name seines Deltas diese Herleitung, die sich ursprünglich durchaus aus „Kur“, dem Unterweltsdrachen (= „Pushpaka“) und dem Somabegriff Amrita zusammensetzen kann. Weiter gedacht wird ein „Sakar“-Standort vor dem Amacuro-Delta auch eine Kar-Kriegerkaste hinterlassen haben, dessen Nachfahren sich bis ins kolumbianische Entdeckerzeitalter hielten. Denn als die Erforschung der südamerikanischen Nordküste einsetzte, hielten die Chronisten dieser Zeit fest, dass man dabei auch auf einen weißen Stamm traf, der sich auffällig von den anderen farbigen Indios unterschied.
Im Ergebnis wird es deshalb am Orinoco, wie überall auf der Erde zur Asenzeit abgelaufen sein: Im Umland des Amacuro-Deltas unterwarf erst eine Kar-Kriegerkaste einen noch älteren Kata-Clan, dem man ab dem 4. Jahrtausend v.Chr. mindestens ein farbiges Ahnenkontingent zuführte. Wegen ihrer dravidischen Ähnlichkeit kommt vor der Orinoco-Mündung nur ein Intermezzo von Marduks „Danu“-Dilmun in Frage, aus dem sämtliche dravidischen Ahnenkontingente entstammen. Zeitmässig kommt dafür fast das gesamte 4. Jahrtausend v.Chr. in Frage, selbst wenn der älteste Nachweis, der mit den Kariben verwandten Maja, sich bisher erst 2000 v.Chr. in Cuello (Belize) bestätigen lässt. Nehmen wir hierbei noch die Mythen der Hopi hinzu, wonach die Azteken und Maja von ihnen abstammen würden, muss zwingend davon ausgegangen werden, dass bis zum 4. Jahrtausend v.Chr. auf dem gesamten amerikanischen Doppelkontinent nur weiße Kata-Clans siedelten.
Der letzte „karische“ Rest des Orinoco-Clans hat sich als weißhäutiger Stamm noch lange auf der Halbinsel Paria gehalten, wo die Angehörigen eine „Atlan“ genannte Siedlung bewohnten. Nach den Mythen der ebenfalls „Paria“ genannten Indios am Rio Apure, sollen sie ursprünglich von einer Insel im Ozean stammen, die wir wieder mit einem Dilmun gleichsetzen können. Von einem Dilmun-Standort könnte deshalb in Venezuela auch der Name der karibischen Küstenstadt Cumana erzählen, der zuerst als Flussname der Sprache der karibischen Chaimas und Guaiqueres entstammte. Lautsprachlich könnte er zudem von einem Kompositum „Go-manu“ abstammen, was als „Stier Manus“ seinen Dilmun in der Karibik benennt. Dafür spricht sogar der Stammesname „Paria“, der in Indien für eine Kaste untersten Standes verwendet wird!
Ahnenhalle
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14.04.2020 22:44 (zuletzt bearbeitet: 13.04.2021 18:35)
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