Vineta bei Koserow?

Sammeln wir erst mal ein, was man so über Vineta geschrieben hat, so etwa beim Nordkurier:
https://www.nordkurier.de/kultur-und-fre...2625251809.html


Der Strand von Koserow auf Usedom - Auch hier vermuten einige das untergegangene Vineta
Bild von Eugeniy Meshcheryako für Wikimedia Commons, CC-BY-SA-3.0

Wie viele Sonntagskinder schon auf dem Streckelsberg bei Koserow gestanden und aufs Meer geblickt haben, in der Hoffnung, die versunkene Stadt Vineta aufsteigen zu sehen, wie die Sage es verspricht – man weiß es nicht. Den wenigsten dürfte das gelungen sein. Und wenn doch, dann haben sie es für sich behalten. In den vergangenen Wochen ist Martina Krüger immer wieder Menschen begegnet, die als Kinder auf dem höchsten Berg der Insel Usedom gestanden haben. Sie hat nämlich ein Buch über Vineta geschrieben, in dem fast alles steht, was es über die legendäre Stadt zu sagen gibt. Unter anderem auch, warum sie bei Koserow vermutet wird. Oder bei Barth, Peenemünde, Wollin, Menzlin oder der Stadt Usedom.

Fast alle diese Orte könnten Vineta gewesen sein, wenn man die geografischen Angaben der mittelalterlichen Chronisten großzügig auslegt: Die Stadt lag an der Odermündung, war von drei verschiedenen Gewässern umgeben und nach kurzer Ruderfahrt ist von dort die Stadt Demmin zu erreichen. Nur leider ist nicht klar, welche Gewässer gemeint waren und auch nicht, wie lang eine kurze Ruderfahrt dauerte. Und selbst gesehen hat die Stadt auch keiner der Chronisten. Warum also nicht Koserow? Die Odermündung ist nicht weit, es gibt die Ostsee, den Peenestrom und das Achterwasser. Auch nach Demmin käme man mit dem Ruderboot auch–- früher oder später. Aber das war es dann auch schon.

„Koserow gehört den Sonntagskindern“, sagt Fred Ruchhöft von der Abteilung Landesarchäologie im Landesamt für Kultur- und Denkmalpflege Mecklenburg-Vorpommern. Er hat Martina Krüger beraten. Bei der ersten öffentlichen Präsentation des Buches war er dabei und hat dem Mythos Vineta reichlich Luft abgelassen. Zwar habe es vor tausend Jahren Städte an der südlichen Ostseeküste gegeben, die verhältnismäßig groß und reich waren. Aber das wären Orte mit vielleicht ein- bis zweitausend Einwohnern gewesen, die in Holzhäusern gewohnt hätten, die mit Stroh gedeckt waren, statt mit Gold, wie es in der Sage heißt.„Die damaligen Kölner hätten darüber nur gelacht.“ Die Stadt am Rhein hatte schon damals mehrere Tausend Einwohner, Hamburg allerdings noch nicht einmal 900.

Auch dem Vineta-Standort Barth erteilte Ruchhöft eine klare Absage, auch wenn diese Theorie in den vergangenen Jahren immer wieder verhandelt wurde und es in der Stadt am Bodden sogar ein Vineta-Museum hat. Für den Wissenschaftler ist jedoch klar: „In den vergangenen 10  000 Jahren ist die Oder nicht bei Barth in die Ostsee gemündet.“ Die gesuchte Stadt hätte laut Buch auch bei Menzlin an der Peene liegen können, da dort Slawen* und Wikinger friedlich zusammenlebten, wie es auch in Vineta der Fall gewesen sein soll. Aber die Blütezeit von Menzlin war etwas früher. Usedom käme auch in Frage, weil die Stadt zu jener Zeit eine wesentlich größere Bedeutung hatte als heute, ebenso wie Demmin. Vielversprechende Hinweise gebe es jedoch bisher vor allem bei der Stadt Wollin auf der gleichnamigen Schwesterinsel von Usedom.

Vor dem Zweiten Weltkrieg wurde bei Wollin bereits von deutschen Wissenschaftlern gegraben, danach von polnischen. Gefunden wurde dabei allerhand, unter anderem ein sogenannter Sonnenkompass, der den Wikingern bei ihren Atlantikfahrten hilfreiche Dienste geleistet haben könnte. Aber ein Ortseingangschild, auf dem Vineta steht, war nicht dabei. Wobei der Name selbst auch erst Jahrhunderte später durch einen Schreibfehler entstanden sein könnte, wie es in dem Buch heißt. Und auch, dass eine ganze Stadt in der Ostsee versinken sein könnte, sei unwahrscheinlich. Die geologischen Gegebenheiten gäben das nicht her, hieß es bei der Präsentation. Genau genommen gebe es aus Sicht der Archäologie nichts, was mit einer Stadt namens Vineta in Verbindung gebracht werden könnte, stellte Ruchhöft klar. Allerdings lägen in Stettiner Magazinen noch viele Fundstücke aus Wollin, die noch nicht ausgewertet seien.


Martina Krüger und ihr Buch Vineta –Trugbilder

Ganz gleich, was dabei herauskommen wird, gänzlich zerstört wird die Legende von der reichen Stadt, die wegen des Hochmutes ihrer Bewohner im Meer versank, wohl nie werden. Dafür hat sie schon zu viele Spuren in Büchern, Liedern und Theaterstücken hinterlassen, wie in dem Buch ebenfalls belegt ist. Und wie Martina Krüger bei ihren Lesungen feststellen konnte, spinnt sich die Sage inzwischen von alleine weiter. Ob es denn tatsächlich wahr sei, dass die Bürgermeister von Koserow und Zinnowitz – wo seit 20  Jahren die Vineta-Festspiele laufen – wutentbrannt nach Barth gefahren wären, um ihren Amtskollegen handgreiflich zur Ordnung zu rufen, als der den Titel „Vineta-Stadt“ beantragte, wurde sie bereits gefragt. Und die Antwort darauf ist die gleiche, wie auf fast alle Fragen, die mit Vineta zu tun haben: Man weiß es nicht.

*Anmerkung zu den "Slawen": Ein solches Volk hat es nie gegeben, die vordeutsche Bevölkerung wurde auf Usedom Wenden oder Veneter genannt und blieben lange Zeit heidnisch.|addpics|t9f-a-13af.jpg-invaddpicsinvv|/addpics|

Vineta zwischen Barth und Wollin
Quelle: www.zweikuesten.de/wo-war-vineta/

„Atlantis des Nordens“ wird es genannt, oder „Venedig der Ostsee“. Über Jahrhunderte inspirierte die geheimnisvolle Stadt diverse Künstler und beschäftigte die Wissenschaft. Doch wo genau lag jenes Vineta, bevor es im Meer versank? Eine Spurensuche an der Küste.

Einst war Vineta eine schillernde Metropole, die größte Stadt Europas sogar, größer noch als Konstantinopel. Ihre Bewohner trieben Handel mit der ganzen Welt und ihre Schiffe brachten die schönsten und kostbarsten Waren von allen Kontinenten. Bald waren die Leute so reich, dass sie ihre Haustiere mit Schmuck behängten, so verschwenderisch, dass sie ihren Kindern mit Semmeln den Hintern wischten – und so arrogant, dass sie sämtliche Warnungen in den Wind schlugen. Dreimal erschien die Stadt am Horizont als Spiegelbild – mit allen Stadttoren, Türmen und Häusern. Und da es auch in Sagen immer Unheil bedeutet, wenn man doppelt sieht, warnten die Alten die anderen: Man solle die Stadt verlassen, der Untergang sei nah. Doch die hochmütigen Bewohner hörten genauso wenig auf ihre Senioren wie auf jene Meerjungfrau, die eines Tages vor der Küste auftauchte und mit hoher, schauriger Stimme rief: „Vineta, Vineta, du rieke Stadt, Vineta soll unnergahn, Wiel deß se het väl Böses dahn!“

Das war quasi eine Unwetterwarnung allerhöchster Güte, nur dass nicht die Wetterlage dafür herangezogen wurde, sondern der moralische Verfall Vinetas. Die Stadt, so hatte die Nixe prophezeit, würde also untergehen, weil sie viel Böses getan hat. Und tatsächlich: In einer stürmischen Novembernacht riss eine riesige Sturmflut die Stadt in die Tiefe. Vineta war passé.


Die selbsternannte Vineta-Stadt Barth
Bild Juergen. Liesen, Wikimedia Commons, CC-BY-SA-4.0

Griechen und Barbaren

Meerjungfrauen, darin sind sich Wissenschaftler einig, hat es nie gegeben. Vineta vielleicht aber doch. So berichtet etwa Ibrahim ibn Jaqub, ein Gesandter des Kalifen von Córdoba, der im 10. Jahrhundert fundierte Reiseberichte über Mainz, Worms, Prag und Krakau verfasste, im Jahr 965 von einer reichen Stadt am Weltmeer mit zwölf Toren, einem Hafen und einer gewaltigen Streitmacht. Ubaba nannte er sie.Etwa 100 Jahre später schreibt der Domherr und Priester Adam von Bremen in seiner „Hamburgischen Kirchengeschichte“ über die „prächtige Stadt Jumne“: „In ihr wohnen Slawen und andere Stämme, Griechen und Barbaren. Die Stadt ist angefüllt mit Waren aller Völker des Nordens, nichts Begehrenswertes oder Seltenes fehlt.“ Über die Bewohner heißt es: „(…) noch sind alle in heidnischem Irrglauben befangen: abgesehen davon wird man allerdings kaum ein Volk finden können, das in Lebensart und Gastfreiheit ehrenhafter und freundlicher ist.“

Von Hamburg nach Vineta in sieben Tagen

Präzise beschreibt der Kirchenchronist, der auch als erster deutscher Geograf gilt, die Lage: An der Mündung der Oder läge die Stadt, „von drei Meeren umspült“. Demmin, „das an der Mündung der Peene liegt, wo auch die Rügener wohnen“ sei von hier „in kurzer Ruderfahrt“ zu erreichen. „Die Reiseroute ist so beschaffen, dass man von Hamburg und der Elbe aus über Land in sieben Tagen die Stadt Jumne erreichen kann.“ Adam von Bremen hat sich allerdings nie selbst auf den Weg gemacht. Alles, was er von Vineta weiß, hat ihm der Dänenkönig Sven Estridsson diktiert. Als Helmold von Bosau gut 100 Jahre später seine Chronica Sclavorum schreibt, übernimmt er fast wörtlich die Passagen über Jumne, kann aber den Namen der Stadt nicht so recht entziffern. Also schreibt er: Vineta. Als die Stadt endlich ihren schönen Namen bekam, gab es sie aber gar nicht mehr. Denn nach 1170 wird sie nirgends mehr erwähnt: in keiner Chronik, keinem Reisebericht, auf keiner Karte. Wie vom Erdboden, oder besser: vom Meer verschluckt.

Vineta en vogue

Jahre später taucht Vineta in Sagen und Legenden wieder auf – und in diesen bekanntlich sehr schnell wieder unter. Was bleibt ist ein mysteriöses Rätsel und: ein Ziel für Entdecker. Im 16. Jahrhundert wird Vineta en vogue. Und seitdem fragen sich viele: Wo genau lag nur dieses Vineta? Heinrich Heine sollte man besser nicht nach dem Weg fragen. Der veröffentlichte sein Gedicht „Seegespenst“ über die Stadt auf dem Meeresgrund im Band „Nordsee“. Wenn auch nicht allzu viel gesichert gesagt werden kann, so doch dies: In der Nordsee lag Vineta nicht, sondern in der Ostsee, der Sage nach auf der Insel Usedom vor Koserow. Eine Karte aus dem Jahr 1618 zeichnet sie dort sogar ein.

Koserow ist ein kleines Seebad an der schmalsten Stelle der Insel und bekannt für die Salzhütten, die hier den Fischern seit Anfang des 19. Jahrhunderts während der Heringszeit als Lager dienten und heute eine Touristenattraktion sind. Eine weitere entsteht gerade nur wenige Meter weiter: Für 7,4 Millionen leistet sich das kleine Seebad eine neue Seebrücke. Ob von ihrem Ende aus Vineta sehen kann, wer nur tief genug ins Meer guckt? Eher nicht. Der „Vinetablick“ mit Sicht auf die Stelle, wo die Stadt der Sage nach verschwand, ist etwas weiter südlich die Küste runter und den Streckelsberg rauf. Unter hohen Bäumen steht hier eine Bank, auf der man warten kann, bis sich die versunkene Stadt wieder aus den Fluten erhebt. Doch die See ist glatt wie ein Spiegel, nichts ploppt hier auf. Vielleicht muss man nur lange genug auf die Stelle schauen, denkt man sich. So wie bei diesen Magic-Eye-Büchern aus den 90ern, in denen sich aus bunten Mustern plötzlich Figuren in 3‑D erheben. Vielleicht steigt auch dieses rätselhafte Vineta dann aus den flachen Wellen heraus?

Aber vielleicht schaut man lieber den Tatsachen ins Gesicht. Vor Koserow, da waren sich Vineta-Forscher früh einig, lag die Stadt nicht. Und auch nicht weiter nördlich, nahe des Ruden: Landkarten von 1633 und 1700 zeichnen das versunkene „Wineta“ nahe der kleinen Insel ein, die zwei Kilometer vom Festland in der Ostsee liegt. In der Allerheiligenflut von 1304 ist hier tatsächlich so einiges versunken, aber Vineta, so mussten die Forscher einsehen, wohl nicht. Auch andere Standorte wie etwa die Stadt Usedom oder Menzlin bei Anklam schieden schnell aus. Einig waren sich die Forscher hingegen lange bei einem Ort auf der Nachbarinsel von Usedom: Wollin. Hier fand man Mitte des 19. Jahrhunderts einige Münzen arabischen und anderen Ursprungs – Reste der einst so reichen Stadt? Selbst Rudolf Virchow, berühmter Arzt und nicht ganz so berühmter Archäologe, war sich sicher: Vineta ist Wollin! Der Freund Heinrich Schliemanns unterstützte mehrere Grabungen und buddelte 1872 auch selbst am Galgenberg.

Tatsächlich sollten bald Zehntausende Einzelfunde belegen, dass sich vom 10. bis 12. Jahrhundert bei Wollin ein bedeutender Handelsplatz befand. Nach dem Zweiten Weltkrieg fand Wladislaw Filipowiak, Direktor des Nationalmuseums in Stettin, neben vielen weiteren Fundstücken sogar die Reste einer Hafenanlage aus dem 8. Jahrhundert.Viele der Funde sind heute im Museum von Wollin zu sehen. Aber sind es tatsächlich die Reste von Vineta, das der Sage nach im Meer versank und nach Aussagen zeitgenössischer Chronisten an der Mündung der Oder lag? Nun, weder die See noch die Oder sind weit. Dennoch brachten im Jahr 1999 zwei Berliner einen ganz anderen Standort ins Spiel. Denn der Oderarm bei Wollin, so die These von Klaus Goldmann und Günter Wermusch, sei der falsche. Der richtige existiere zwar nicht mehr, soll aber vor 1000 Jahren an Barth entlang, direkt in den Saaler Bodden zur Ostsee hin abgeflossen sein. Satellitenbilder vom Oder-Hochwasser im Sommer 1997 schienen die gewagte These zu stützen, wonach die Kleinstadt Barth vor dem Zingst das wahre Vineta wäre. Mit dieser neuen Verortung würden auch weitere Behauptungen aus den historischen Quellen plötzlich logisch: Die „kurze Ruderfahrt nach Demmin“ war nun möglich; zudem lebten die Ranen, die Bewohner des Fürstentums Rügen, nicht nur auf Rügen, sondern auch bei Demmin. Doch wie konnte Vineta bei Barth untergehen?

Goldmann und Werbusch glauben, dass die slawischen und germanischen Küstenbewohner schon geschickt Dämme und Schleusen bauten, Flüsse stauten und Fluten regulierten, um auf diese Weise fruchtbares Land zu gewinnen. Für den Untergang sorgten dann keine wütenden Meeresgötter, sondern vandalierende Dänen, welche die Dämme zerstörten und somit das Land fluteten.
Vineta, das im Mythos gern als Stadt auf dem Grund glasklarer Meere gesehen wird, versank also in Schlamm und Schlick? Damit desillusionierten Goldmann und Werbusch nicht nur sämtliche Vineta-Romantiker, sondern frustrierten auch so manches Fremdenverkehrsamt. Auf Usedom ist Vineta nämlich so gegenwärtig, als wäre es nie untergegangen. So führt in Zinnowitz eine Vinetabrücke auf das Meer, locken die Vineta-Festspiele jedes Jahr 20.000 Leute an. Ein Schiff namens Vineta tuckert vor der Küste entlang. Hotels, Cafés, ja ganze Ferienanlagen heißen wie die versunkene Stadt.

In Barth hingegen hörte man die Glocken läuten, besser: die Kassen klingeln. Kaum war die Barth-These raus, ließ sich der Bürgermeister den Namen Vineta-Stadt patentieren und machte das Heimatmuseum zum „Vineta-Museum“. Dass die These der Berliner auf ziemlich wackeligen Füßen steht – so mag die Oder vor 10.000 Jahren vielleicht an Barth vorbei geflossen sein, aber nicht vor 1000, gab der Wissenschaftler Fred Ruchhöft zu bedenken –, tut der Vineta-Euphorie in Barth keinen Abbruch, lässt aber so manchen Vinetasuchenden ratlos zurück. Wo nur soll er sich postieren, wenn die Stadt wieder aus den Fluten auftaucht, um sich von einem Sonntagskind erlösen zu lassen? Alle 100 Jahre zu Ostern, so will es die Sage, tut sie das und hofft, dass der Knirps dann auch etwas Geld dabei hat. Denn nur wenn er den Händlern eine Ware abkauft, darf die Stadt über Wasser bleiben. Wenn nicht, sinkt sie zurück ins Meer.

Der Artikel erschien zuerst in der Zeitschrift DÜNENZEIT Ostsee, Ausgabe Winter 2020.

Vineta als barbarische Stadt der "Vinelier"

Bezugnehmend auf Vinetas Suche bei der versandeten alten Mündung der Peene bei Usedom, wurde immer wieder geschrieben, dass die Insel der Sitz der Vinelier wäre, die in anderen Quellen als Veneter beschrieben werden. Bleiben wir jedoch beim Stamm der Vinelier, müssen wir unweigerlich den Eigennamen der Langobarden als Winnili hinzuziehen. Nach heutiger Ansicht haben sie sich erst in Mecklenburg als Stamm formiert und haben an der Ostseeküste mit Barth einen dementsprechenden Namen hinterlassen. Laut den Überlieferungen war Usedom zuerst von Viniliern bewohnt, während Wollin den Pomoranen (Ranen) gehörte. Ältere Quellen über die ersten Bewohner von Usedom existieren nicht.


Koserow 1940 - Es lag wie Damerow im Umeld eines barbarischen Hafens, den man erst nach seinem Untergang "Vineta" nannte. Usedom galt als Insel der Vinelier, die möglicherweise von den Langobarden als Winnili abstammten. Wenn der alte Name des Hafens Jom (Jum) lautete, ist sicher vom germanischen *jumija für Zwitter abgeleitet, was auf Tuisto (Ziu) weist. Damit ist der als Zwitter beschriebene Schöpfungsgott der Sueben gemeint. Die Langobarden als Winnili sind suebischer Herkunft.

Laut Namensdeutung wird der langobardische Eigenname Winnili mit die Wölfe übersetzt, was uns in der Mythologie an diverse Wolfsgottheiten denken lässt. Diese würden wiederum im Gegensatz zu wanisch-vandalischen Gottheiten wie Freyr stehen, dessen Reittier ein glänzender Eber namens Gullinborsti war. Sind also die Vinelier nur Nachfahren der Winnili, die über die Jahrhunderte kaum ihren Namen verändert haben. Und wenn ja, bestätigt dass nicht frühere Vermutungen, wonach Vineta nur aus Holz und Lehmbauten bestand und nach Jahrhunderten deshalb fast spurlos verschwinden konnte?

Gadebusch (Chronik der Insel Usedom) hatte das ebenfalls zusammengetragen, nach ihm befand sich Vineta auf der Landspitze am Meere und an der Mündung eines östlichen Armes der Peene:

"Zunächst wird das Nichtvorhandensehn von Ruinen erklärlich, wenn man erwägt, dass seit länger als 1000 Jahren die Wogen einer unruhigen See über die Stätte der versunkenen Stadt hinweggerollt sind, ferner, dass bei derselben überhaupt nicht an Baukunst oder Baupracht zu denken ist. Die Schilderungen der alten Chronikanten von ihrem Glanze sind übertrieben und die Menge aufgehäufter Waren, geht auf den Handelsverkehr fremder Handelsleute zurück. Baupracht war dort gewiss nicht anzutreffen. In einem barbarischen Zeitalter war einem rohen Volk alles Mauerwerk mit Kaltmörtel völlig unbekannt, der Lehm vertrat dessen Stelle. Balkenhäuser, Gebäude mit Wänden aus Holz und Lehm , oder aus unbehauenen Feldsteinen bestehend , waren sicher die einzigen."

Begreiflich konnte von solchen Baulichkeiten nach dem Untergange von Vineta nichts übrig bleiben, als die rohen Feldsteine, welche bei ruhiger klarer See auf dem Meeresgrunde sichtbar werden. Eine Menge von diesen Steinen sind bei dem Swinemünder Hafenbau in den Jahren 1818 bis 1823 hervorgeholt und für die Moolen verwendet worden, wobei nur bei wenigen schwache Spuren der Bearbeitung von Menschenhand entdeckt wurden. Dagegen lassen sich in der Tiefe diese Steintrümmer von Vineta erkennen, und zwar in einer Ordnung und Regelmäßigkeit, wie sie von der Natur niemals abgelagert werden. Gelehrte Forscher, welche zu verschiedenen Zeiten die Trümmer beschifft und untersucht haben , bestä tigen dies. Soviel bekannt , wurden sie zuerst von dem Pommerschen Geschichtschreiber Th. Kanzow um 1538 besucht , ihm folgte 1564 Lubbechius, Bürgermeister aus Treptow und Andere. Von beiden Genannten sind Zeichnungen von dem Steinlager vorhanden. In unsern Tagen hat W. Meinhold, Weiland Pastor zu Coserow, eine solche Zeichnung geliefert, als er vor etwa 30 Jahren von seinem damaligen nahen Wohnorte aus die Trümmer besucht, auch in seinen Schriften für Vinetas ehemalige Existenz gestritten hat.[/i]

In dem großen gründlichen Geschichtswerke: „monumenta germaniae", welches den ältesten Codex des Adam von Bremen enthält, wird die Wendenstadt nicht Julin, sondern Jumne (lateinifirt: Jumneta) genannt. Nach höchster Wahrscheinlichkeit war Jumne der ältere Name der Insel Usedom und seiner Zeit mehr gebräuchlich als der Insel Wollin. Für diese Annahme spricht unter Anderen der Umstand, dass auf Usedom zwei uralte noch bestehende Ortschaften, als Gummelin oder Gommelin (Bauerdorf), und Gumzin oder Gomzin (Schäferei) existieren.
Beide Namen würden nach Gadebisch auf Jumne und Jom hindeuten.

Über die Lage von Vineta hat David Chyträus aus der ersten Hälfte des 16. Jahrhundert in seiner lateinisch geschriebenen Chronicon Saxoniae folgendes geschrieben

„In der Nähe von Wollin auf der Insel Usedom, welche die Swine und Peene umschließen, 7 Meilen von Julin gegen Westen, 2 Meilen von Wolgast, dem Size der Pommerschen Fürsten, jenseits des Peeneflusses beim Dorfe Damerow, war ehedem Vineta gelegen, das durch alte Volkslieder und fortgepflanzten Ruf überliefert ist. In Klöstern aufgefundene Schriften zeugen davon, dass es viele Jahre vor Julin durch lebhaften Handelsverkehr, Glanz, Schätze und Macht geblühet hat, durch Überschwemmungen und Seestürme versunken ist. Manche meinen, dass um 830 Haldung, König von Schweden es zerstört und die ehernen Tore der Stadt und andere Denkmäler nebst dem Handel nach der Insel Gotland versetzt hat. Man sagt, dass bei heiterem Himmel und ruhigem Meere noch die Fundamente mancher Gebäude, Straßenpflaster, Plätze, an Länge dem Strande gleichkommend, gesehen werden können."

Nach Gadebusch gab es noch andere Spuren und Merkmale von der untergegangenen Stadt in ihrer Umgebung. Von den Fischern werden Stellen im Meere auf der Ostseite der Steintrümmer als Reede und
Bollwerk von Vineta bezeichnet. Eine alte Straße in der Richtung nach Koserow und Loddin bestand vor vielleicht hundert Jahren noch unter dem Nahmen: Straße von Vineta. Auffallend ist es, dass die Umgebung zum größten Teil als steriler Sandboden, frühzeitig bevölkert war. Fünf Ortschaften als Koserow, Damerow, Zempin, Loddin und Ueckeris entstanden um Vinetas vermuteten Standort. In diesen Namen wäre nach Gadebusch der "altwendische Ursprung" nicht zu verkennen Auf die Nähe von einer Stadt, wie Vineta weist noch der bei Damerow zu Anfang dieses Jahrhunderts vorgekommene Fund von alten Gold- und Silbermünzen, welche leider für die Alterthumsforschung verloren ging.

Im Mittelpunkte des Handels am baltischen Meer, wozu sich auch der Seeraub gesellte, war zu Vineta der Verkehr mit Waren und Fischen bald lebhaft und blühend geworden und zog fremde Handelsleute Sachsen, Griechen, Russen u. A. dahin, aber auch die Augen der alten Eroberungssüchtigen See-Könige auf sich. Ein Teil Pommerns und damit mutmaßlich Vineta sammt der Insel, kam durch
Harald Hiltelands Vermählung mit Hildur, Hildbrands Tochter, 680 in den Besiz der dänischen Könige, auf deren Seite die Bewohner von Vineta in der Brawalla Schlacht 735 kämpften. Als die Stadt dänisches Kriegsvolk als Besatzung erhielt, so brachen in der Folge Zwietracht und Bürgerkrieg darin aus, die Einwohner riefen den dänischen
König Hemming und Harald König von Schweden zu Hilfe, welche nach Eroberung und Plünderung der Stadt sie 796 schleiften. Dies war ihre erste Zerstörung, der 830 eine Überschwemmung folgte, die jedoch nur eine teilweise gewesen zu sein scheint, weil demnächst wieder ein Aufbau durch die Bewohner stattfand auf der Stelle wie vorher. Dort soll sie bis zum Jahre 1097 bestanden haben, als König Erik Eyegod von Dänemark sie von Grund aus zerstört hat und durch eine Überschwemmung die Stelle von den Meeresfluten verschlungen ist, wo sie vorher gestanden.

Mit dem Untergang des Landstriches, worauf Vineta gelegen war, wird auch der Untergang der berühmten Jomsburg verknüpft gewesen sein, die entweder als Seeburg Vineta deckte oder mit der Hafenstadt der Vinelier identisch war.

Primärquelle: Gadebusch, Chronik der Insel Usedom