Ostkolonien zwischen Weichsel und Wolhynien

Als die deutschen Soldaten im ersten Weltkrieg in das damalige Russisch-Polen einrückten, stießen sie auf ihrem Vormarsch - verteilt auf ganzen Polen - immer wieder auf zahlreiche Dörfer und Städte, die zu einem beachtlichen Prozentsatz oder ausschließlich von Deutschen bewohnt waren. Da diese Tatsache in unserem Vaterlande nur wenig und in der breiten Masse überhaupt nicht bekannt war, suchte man zu erkunden, in welchen Zeitläufen sich die deutsche Einwanderung ins polnische Nachbargebiet vollzogen hat. Als sich im 10. Jahrhundert die Stämme an der Weichsel zu einem frühem Reich zusammenschlossen, nahm ihr Herzog Mieszko 966 vom deutschen westlichen Nachbarn das Christentum an und stellte sich unter den Schutz des deutschen Königs.


Der Gnesener Dom im Jahr 1916. Auf seiner Bronzetüre sind Wikingerschiffe dargestellt.

Durch diesen Staatsakt wurde sein Land den Einflüssen der westlichen Kultur geöffnet. Missionare aus Deutschland und Böhmen verbreiteten mit Eifer das Christentum, und Kaiser Otto III. errichtete während seiner verhängnisvollen Wallfahrt zum Grabe des hl. Adalbert im Jahre 1000 das neue Erzbistum Gnesen und unterstellte diesem die Bistümer Breslau, Krakau und Kolberg. Doch mit dieser Eigenständigkeit Gnesens wurden die Weichen in Richtung eines neues Staates gestellt, der sich vom Vasall zum deutschfeindlichen Nachbar entwickeln sollte.


Der Daglinger Herzog Dago Miseko entstammte einem Wikinger-Clan aus dem Raum Oslo.

Herzog Mieszko, oder auch Miseko wird in den zwei erhaltenen Urkunden seiner Zeit Dago oder Dogo genannt. Dies ist ein rein nordischer Name, der in den späteren „slawischen“ Sprachen nicht nachweisbar ist. Aus diesem Grunde wird das Geschlecht zu Recht auch „Daglinger“ genannt, die als nordische Dynastie, seit dem 11. Jh. im Warteraum herrschte. Sie stammten von einem Wikinger-Clan aus dem Raum Oslo ab, wo auch jenes Geschlecht herstammt, das als Fürsten- und Königsgeschlecht unter Rurik und sein Brüdern die ostrogardischen Reiche um Naugard (Nowgorod) und Känugard (Kiew) begründeten. Die Daglinger hatten bis zum Gründer ihres schlesischen Seitenzweiges unter Ladislaus II. 1138, fünf deutsche und warägische Frauen. Die so entstandenen schlesischen Daglinger (Piasten) hatten bis zum Ende der Breslauer Linie im Jahre 1335 Kinder von fünf deutschen und zwei nichtdeutschen Frauen, wovon eine böhmische Premislidin war. Doch auch die Premisliden waren Wikinger.

Das eingewanderte Geschlecht unterwarf an Warthe und Netze ein germanischsprachiges Gebiet, dass längere Zeit den Burgunden und Wandalen unterstand, später aber auch von Rugiern durchdrungen wurde. An Netze und Warthe müssen bei Ankunft der Daglinger besonders günstige Verhältnisse geherrscht haben, dass Dago Miseko I. ausgerechnet hier den Grundstein für das spätere und allgemein ebenfalls erst vom 13.Jahrhundert an als „Polen“ benannte Land legte. Ihr Erfolg begründete sich dabei auch auf eine Bevölkerung, die bei ihrer Ankunft noch zum nordisch-gotischen Spracheraum gehörten.


Die noch in der Neuzeit bestehenden deutschen Kolonien im ehemaligen Russisch-Polen

Auch für andere alte Adelsgeschlechter ist eine Wikingerherkunft nachgewiesen, woran sich sogar polnische Forscher beteiligten. Diese Geschlechter kamen im Gefolge Dagos in das Wartheland und dürften dem gleichen Wikinger-Clan angehört haben. Ähnliches kam auch in Ostelbien und zwischen Elbe, Thüringer Saale und Weichsel vor. Grabfunde wikingischer Art aus jüngerer Zeit belegen diese Tatsache, ebenso die aus der damaligen Zeit erhaltenen bildlichen Darstellungen mit Wikingerschiffen, Schwertern und anderem nordischen Kulturgut, besonders eindrucksvoll an der Bronzetür zum Gnesener Dom. Die Daglinger sind auch unter dem Namen „Piasten“ bekannt. Dieser Name soll sich auf einen legendären Stammvater Piast beziehen. Wie nicht wenige entsprechenden historischen Begriffe dieser Zeit, wurde auch der Name „Piast“ nachträglich von panslawistischen Historikern erfunden.

Bischof Otto von Bamberg führte nach der Etablierung des Herzogtums der Daglinger die Missionierung Pommerns durch, und die Spuren dieser segenreichen Einflußnahmen der Deutschen in jener Zeit waren bis in die jüngste Zeit in Namen von Fluren und Baudenkmälern erkennbar. Richerza, die Tochter des Pfalzgrafen Erzo von der Tomburg und Nichte des Kaisers wurde sogar Regentin im Daglinger-Herzogtum und brachte deutsche Kultur nach dem Osten. Wenn sie auch als erster Ostflüchtling nach dem Tode ihres Gatten Miseko II. das Land verlassen musste und sich nach Clotten a. d. Mosel zurückzog, so wählten sich ihre ehemaligen Untertanen ihren Sohn Kasimir als neuen Herrscher über das Warthe-Weichselland.

In der Mitte des 12. Jahrhunderts vollzog sich die erste gesteuerte Einwanderungswelle von Deutschen in das zunehmend als "Polen" bezeichnete Land zwischen Warthe und Weichsel. Besonders aus Schlesien kamen sie, wobei die Orden der Zisterzienser und Prämonstratenser durch ihre Ordensniederlassungen wertvolle Stützpunkte bildeten. Die gotische Kirche des Klosters Lond vom Jahre 1175 legt bis in die Gegenwart Zeugnis ab von der Baukunst deutscher Mönche. Früher glaubte man dass dieses Kloster Lond schon im Jahr 1145 durch den Daglingernachfahren Herzog Miseko, dem Älteren (Miseko III.) gestiftet wurde, doch dieses Datum soll auf einer Fälschung der Stiftungsurkunde in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts beruhen.


1237 bekam die im 9. Jahrhundert gegründete Stadt Plozk (Plosk) an der Weichsel das Magdeburger Stadtrecht verliehen


Krakaus Gründung verbindet sich mit einem Drachenmythos und mit einem Kirchenbau auf einem heidnischen Kultplatz der sogenannten Wislanen oder Weichsel-Leute im 9. Jahrhundert. Das Gebiet wurde von den Glagoliten Kyrill und Methodos missioniert!

Die Kriegszüge der Mongolen unter Batu Khan entvölkerten stark das betroffene Warthe-Weichselland. Nach ihrer Niederlage bei Liegnitz im Jahre 1241 traten schließlich ruhige Verhältnisse ein, und immer mehr ankommende Deutsche begründeten eine Reihe von Dörfern und Städten, von denen Krakau (9. Jahrhundert), Lemberg (1300), Leslau a. d. Weichsel (11. Jahrhundert) und Plozk a. d. Weichsel (9. Jahrhundert) die bedeutendsten waren. Lemberg wurde dabei als Lamberg oder Lamburg unter Kasimir dem Großen im Rahmen des deutschen Kolonisationswerk gegründet.

Den neu entstehenden Siedlungen wurde zudem auch das deutsche Stadtrecht verliehen. Eine Masseneinwanderung erfolgte in die neugegründeten Marktflecken. Das deutsche Recht verlieh diesen Siedlern besondere Privilegien. Während der polnisch rechtliche Bauer seinem Grundherrn Frondienste leisten musste, war der Deutsche rechtliche davon befreit und hatte nur Zins zu zahlen.


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http://www.monarchieliga.de/index.php?ti...ko_I._von_Polen
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Die deutschen Siedler aus dem Altreich


Rund um das Kloster Lond entstand ab dem 13. Jahrhunder eine deutsche Siedlerkolonie

Wie die Geschichte des Klosters Lond erzählt, wurde es als drittes Tochterkloster von Altenberg im Bergischen Land besiedelt, was der 1115 von Stephan Harding im Heiligen Römischen Reich gegründeten Primarabtei Morimond unterstand. Es war ein sog. „kölnisches Kloster“ und wurde bis Mitte des 16. Jahrhunderts nur mit Kölner Mönchen besetzt. Um 1300 besaß das Kloster Lond 30 Dörfer. 1331 wurde das Kloster vom Deutschen Ritterorden geplündert. Das Kloster wuchs im vierzehnten und fünfzehnten Jahrhundert, und um 1500 besaß 52 Dörfer und 3 Städte, darunter Zagorow.


Lublin im Jahr 1917. Um die Herkunft des Namens ranken sich verschiedene Legenden. Sprachwissenschaftler führen "Lublin" auf einen Gründer oder Besitzer namens "Lubel" oder "Lubla" zurück.

Auch die Städte Lublin und Warschau wurde das deutsche Stadtrecht verliehen und unterstanden einem Vogt. Das frühe Lublin wurde 1198 erstmals erwähnt und entstand rund um eine Burg. 1241 wurde Lublin von den Mongolen Batu Khans zerstört und entstand bis 1317 neu, denn am 15. August dieses Jahres erhielt Lublin durch Ladislaus I. Ellenlang das Magdeburger Stadtrecht verliehen.


Warschau 1915 - Die Stadt wurde möglicherweise im 13. Jahrhundert als Niederlassung Thorner Kaufleute gegründet

Noch vor 1334 wird auch Warschau als deutsche Stadt mit kulmerischen Recht gegründet und gilt bis weit in das Mittelalter hinein als deutschsprachig. Möglicherweise als Handelsniederlassung, denn im frühen Warschau ließen sich viele deutsche Kaufleute aus Thorn nieder. Warschau wurde erstmals 1241 in der lateinischen Ausfertigungsformel einer Schenkungsurkunde erwähnt (actum et datum Varschevie, also „verfügt und ausgegeben zu Warschau“), aus dem späteren Mittelalter überlieferte Namensformen sind unter anderem Warseuiensis (1321, lateinisches Adjektiv), Varschewia (1342) und Warschouia (1482). Die Etymologie des Toponyms gilt bisher als ungeklärt, wobei heute sich niemand mehr die Mühe macht, diesen Namen eine deutsche Herkunft nachzuweisen. Doch von Deutschen gegründet, wurde ihr weder ein baltischer noch ein "slawischer" Name gegeben. Das germanische "warō" (idg. "u̯ēr") bedeutet zum Beispiel Fluss und könnte durch jenes indogermanische "seu̯ə" präzisiert worden sein, was für Biegung steht.

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Konrad von Masowiens Ostkolonisation


Der Daglinger-Nachfahre Konrad von Masowien

Als Konrad von Masowien den Deutschen Ritterorden in das Kulmer Land rief, geschah das zu einer Zeit, als noch kaum jemand von Polen sprach, wenn er das Land zwischen Warthe und Weichsel meinte. Der Herzog war dazu ein Nachfahre der nordischen Dagilnger, die man in späterer Zeit mit Piasten bezeichnete. Dieser Name soll laut Legende von einem "Piast, der Rademacher" abstammen und wäre nach dem Benediktinermönch Gallus Anonymus um 870 ein Fürst der Polanen gewesen sein. Doch als einer der ersten Historiker bezweifelte Adam Naruszewicz die historische Existenz eines „Piasts“, als Gründer und Stammvater der Dynastie der Piasten, was uns auch erlaubt hier keinerlei slawophile Deutungsversuche vorzustellen.

Sein Vater Kasimir II. der Gerechte war ein Herzog über das obere Weichselland, der zuerst über Wiślica herrschte, einem Burgwall der Weichsellandleute (Wislanen). Land und Leute gelten seit 880 als christianisiert und zwar von der Ostkirche durch Kyrill und Methodius, womit an der Weichsel auch die Glagoliza-Liturgie verbreitet wurde, die Grundlage der späteren polnischen Kunstsprache. Für Konrad bedeutet das jedoch nicht, dass er sich nicht mit dem Deutschen Ritterorden verständigen konnte, es dauerte noch bis zum 15. Jahrhundert, dass man auch außerhalb der Kirchen so etwas wie protopolnisches Kauderwelsch sprach. Ausgerechnet Deutsche haben dann aus dieser Rumpfsprache eine Sprache entwickelt, die später von den Landesherren als Abgrenzung zum Deutschen Reich dem Volk verordnet wurde. Bis zum Verbot der deutschen Sprache im oberen und mittleren Weichselland dauerte es jedoch noch eine längere Zeit. Bis dahin - das Land war dünn besiedelt und unterentwickelt - sind die Deutschen willkommen gewesen, denn sie verstanden etwas, wie man das Land kultivierte.

Gleiches war auch von Konrad von Masowien geplant. Einerseits unterentwickelt und andererseits von heidnischen Prussen bedroht, wollte auch er das Kulmer Land mit Hilfe des Deutschen Ritterordens kolonisieren.
Dafür überließ er dem Ritterorden auch das Kulmer Land, von wo aus auch die Gebiete des späteren Ost und Westpreußen mit Deutschen kolonisiert werden konnte. Der Deutsche Ritterorden übernahm dafür den Schutz der Masowier vor den Einfällen heidnischer Prussen und führte die Christianisierung und Kolonisierung des ihm überlassenen Gebietes zielstrebig durch.

Gegen Ende des 15. Jahrhunderts setzte eine erneute Einwanderungswelle von Deutschen nach Polen ein. Es handelte sich bei diesem Unternehmen um eine Auslese bestimmter Berufsgruppen, an denen es in Polen mangelte, an Gewerbetreibenden, Kaufleuten, Baumeistern, Ärzten und Apothekern. Um die heimische Produktionsfähigkeit zu steigern, wurden diesen Zuwanderern gewisse Sonderrechte in Polen zugestanden. Die deutschen Kaufleute, die hier rasch zu den höchsten Ämtern und Würden emporstiegen, waren von den drückenden Stapelsteuern befreit und konnten ungehindert Handel treiben.

Von dieser Einwanderungswelle profitierten besonders die Städte wie Warschau, Lublin, Wilna, Leslau und viele Kleinstädte. Der aus Nürnberg stammende Kaufmann Georgius Focker begründete damals das Stammhaus der Warschauer Fugger, später Fokier.


Tschenstochau - Bereits im 11. Jahrhundert soll hier ein Dorf der Weichsellandleute (Wislanen) gestanden haben

Wenige Kilometer von der Ostgrenze Oberschlesiens von Krakau nach Tschenstochau erhebt sich der polnische Jura ( Krakau-Tschenstochauer Jura), dessen romantische Felsrücken noch heute von sechzehn Burgruinen gekrönt sind. Sie sind als sogenannte Adlerhorst-Burgen bekannt, die zwischen dem 12. und 14. Jahrhundert erbaut wurden, darunter auch Rabenstein (Rabsztyn), nahe dem Bergbauort Olkusch (Hilcus, Helcus), dessen Name deutscher Herkunft sein soll und entweder nach einem Elch oder Iltis benannt sein soll.


Die Bonerburg ist die zweitgrößte Burganlage in Europa. Sie stand schon zur Herrschaftszeit des Daglingers Ladislaus I. Herman

Die gewaltigste Anlage ist jedoch die Bonerburg. Weiter nordöstlich wurden 1807 in 19 Schneider und Färber aus Sachsen angesiedelt und gelten dort als Begründer der Baumwollspinnerei und Weberei in Ozokow, das zur Wiege der weltbedeutenden Textilindustrie in und um Lodz wurde. Eine Urenkelin dieser Tuchmacher ist Frau Dagmar von Manitius und ihre Familie, sie sind nach der Vertreibung 1945 in die Eifelheimat ihrer Ahnen zurückgekehrt und wohnen seitdem in Bad Neuenahr.

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Die deutsche Ostkolonisation rund um Lodsch (Lodz)

Seinen Ursprung hatte Lodsch als kleine Ansiedlung unweit des heute Lodka genannten Flüsschens. Die Gegend wurde vor der Ankunft der Daglinger von lugischen Stämmen beherrscht, aber auch von den Naharnavali, die mit den wandalischen Asdingen identisch sein sollen.

Die erste urkundliche Erwähnung stammt aus dem Jahre 1332. Fürst Ladislaus von Lentschitza verlieh in diesem Dokument den Bischöfen von Kujawien mehr Freiheiten für einige ihrer Besitztümer. In der Aufzählung wird das Dorf Lodzia genannt. Die Bischöfe durften jetzt Dörfer nach Neumarkter Recht anlegen, dem Dorf Lodzia wurde dieses Privileg allerdings erst am 10. Juni 1387 von Bischof Johann verliehen. 1423 verlieh König Ladislaus II. Jogaila dem Ort das Magdeburger Stadtecht. Die Urkunde dazu wurde in Preborz (Przedbérz) ausgestellt. Die erst etwas aufblühende Stadt Lodsch erlebte durch Pest und Misswirtschaft einen Niedergang.

Nach der Übernahme des Gebietes durch Preußen nach der Zweiten Polnischen Teilung 1793 wurde erwogen, dem Ort als Bestandteil der neuen Provinz Südpreußen die Stadtrechte zu nehmen, und nur der starke Widerstand der polnischen Obrigkeit konnte dies verhindern. 1793 wurde auf Grund einer preußischen Erhebung festgestellt, dass in der Stadt nur 201 Personen lebten. Weiterhin gab es je 44 Häuser und Scheunen sowie zwei Schenken. Die Stadt lebte von Ackerbau und Viehzucht. Ein Bürgermeister, vier Stadträte und ein Stadtschreiber bildeten die Stadtverwaltung. Die erste öffentliche Schule des Ortes wurde erst 1806 unter preußischer Herrschaft eröffnet.


Lodsch 1913 - Sein Aufstieg zur Großstadt verdankt sie ihrer von Deutschen aufgebauten Textilindustrie

Nach dem Frieden von Tilsit 1807 und der Auflösung der Provinz Südpreußen wurde der Ort Teil des Herzogtums Warschau. 1815 beschloss der Wiener Kongress, das Herzogtum Warschau in das neu gegründete Kongresspolen umzuwandeln, in dessen Grenzen sich die Stadt seitdem befand. Ein Beschluss zwischen Österreich-Ungarn, Preußen und Russland vom 3. Mai 1815 war dabei Schlüssel zur späteren Blüte der Stadt Lodsch. Der Beschluss besagte, dass die Bewohner des neuerlich geteilten Polens bis 1821 ihren Wohnsitz beliebig zwischen den Besatzungsstaaten wechseln durften. Die russische Regierung von Warschau versuchte nun, die Tuchmacher des von Preußen besetzen Gebietes in Kongresspolen anzusiedeln. Da die Absatzmärkte unter anderem nach Russland dadurch leichter erreichbar waren, lag dies auch in deren Interesse. Die Anwerbung neuer Siedler wurde auch über das grenznahe Gebiet hinaus ausgedehnt und erhielt die Unterstützung des russischen Zaren. Auf sein Betreiben wurde am 2. März 1816 eine Verordnung erlassen, die eingewanderten Landwirten und Handwerkern Befreiung vom Militärdienst, sechs Jahre Steuerfreiheit, sowie, wenn sie wollten, die freie Rückkehr in ihre Heimat zusicherte. Diese lukrativen Anreize stießen auf so großes Interesse, dass die damaligen Behörden mit dem Ansturm der Handwerker überfordert waren. Deshalb wurde am 18. September 1820 ein neues Einwanderungsgesetz erlassen, das nunmehr nur die Einwanderung von Industriearbeitern begünstigte. In diesem Gesetz wurden industrielle Städte als Fabrikstädte klassifiziert, die Vergünstigungen erhalten sollten, auch die später Manchester Polens genannte Stadt Lodsch wurde zu diesen Städten aufgenommen.


Die Deutsche Lodscher Zeitung wurde bereits 1863 gegründet

Nach Erlass des Gesetzes wurden Werber vor allem nach Schlesien, Sachsen und Böhmen gesandt. Auf Grund eines Vertrages vom 30. März 1821 zwischen Kongresspolen und Vertretern der deutschen Einwanderer wurden den Neubürgern, neben der erwähnten Steuerfreiheit, ein Grundstück von 1,5 Morgen in Erbbesitz und weitere Vergünstigungen zugestanden. Das Zentrum bildete der Platz Neuer Ring. Auf dem Gebiet wurden 202 Bauplätze ausgewiesen, die durch die Siedler aber erst gerodet und trockengelegt werden mussten. Die ersten fünf deutschen Tuchmacher kamen 1821 in die Stadt, die zuvor in Aleksandrow gelebt hatten. Wegen der Unfähigkeit der Behörde wurden sie aber wieder vergrault. Für die Siedler wurde mit Beschluss vom 21. November 1823 ein Gebiet südlich der Stadt als Fabrikgebiet ausgewiesen. Das Gebiet hatte eine Fläche von 188 Hektar und stellte damit etwa ein Fünftel des damaligen Stadtgebietes dar. Im Herbst 1823 ließen sich dann die ersten Tuchmacher in der Stadt nieder. 1824 verpflichtete sich Christian Friedrich Wendisch zum Bau einer Fabrik für die Baumwoll- und Leinenspinnerei. Sein Vorhaben begann er mit einer vierstöckigen Baumwollspinnerei an der Mühle Pfaffendorf, welche er 1826 fertigstellte. 1824 wurde eine Färberei fertiggestellt. Weiterhin lebten neun Tuchmachermeister in der neuen Siedlung und 1825 wurde eine Walke in Betrieb genommen.

Um 1825 wurde das Stadtgebiet erweitert, um Platz für die geplanten Fabriken zu erhalten, gleichzeitig wurde die erste Posthalterei in Lodsch errichtet. Ein weiterer Industrieller, Titus Kopisch, verpflichtete sich 1827, eine Leinwandappretur und Färberei zu errichten. Um die Anlage auch nutzen zu können, warb er Leinenweber an, welche hauptsächlich aus Sudetendeutschland kamen und sich im neuen Stadtteil Neu-Schlesing ansiedelten. Als dritter bedeutender Industrieller kam Louis Geyer aus Zittau 1828 in die Stadt. Er verpflichtete sich zum Bau von 100 Webstühlen in einem Fabrikgebäude. 1831 wurde die erste Elementarschule der Stadt mit einem deutschen Lehrer gegründet, die von 120 deutschen Kindern besucht wurde. Um 1839 erreichte der deutsche Bevölkerungsanteil mit 80 Prozent an der Gesamtbevölkerung der Stadt seinen Höhepunkt. Der Deutsche Franz Traeger wurde 1844 Bürgermeister und blieb es bis 1862. 1846 wurde, auf Initiative von Louis Geyer und U. Siebert ein deutscher Männergesangsverein gegründet. Durch die Wirren der Kämpfe um sein Vermögen gebracht, kehrte Kopisch 1847 in seine Heimat Schlesien zurück. Wie gering das polnische Element in Lodsch wurde, kann man auch nachverfolgen, als am 1. September 1845 eine deutsch-russische Realschule eingerichtet wurde. Die Schule war vierklassig und zweisprachig; Russisch und Deutsch.

Aber schon vor der deutschen Blütezeit rund um Lodsch setzte auf dem gesamten kongreßpolnischen Gebiet eine starke, bisweilen deutschfeindselige Rivalität zwischen den eingewanderten und eingesessenen Unternehmern ein, die dem Polentum nach seiner wirtschaftlichen Erstarkung nach und nach die Oberhand gewinnen ließ. Während die deutschen Bauern mit der Treue zu ihrer Scholle auch die zu ihrem angestammten Volkstum verbanden, waren die deutschen Stadtbewohner anfällig und haben ihre Namen oft polonisiert.


Lodsch 1915 - am 6. Dezember marschieren die Deutschen ein

Wie groß trotzdem das Vertrauen zur deutschen Menschenführung war, beweist die Tatsache, dass die Sachsen August II. und August III. (1697—1763) zu Königen von Polen berufen worden sind. In diesem Zeitraum setzte naturgemäß eine verstärkte Einwanderung namentlich von Schlesiern und Pommern ein. Besonders die Schlesier waren sehr willkommen, weil sie die Tuchindustrie mitbrachten, die rund um Lodsch einen raschen und ungeahnten Auftrieb erhalten sollte.


Lodsch 1915 - Deutsche Soldaten beherrschen das Stadtbild

Auch die bäuerliche Einwanderung war sehr stark. Niederdeutsche Holländer besiedelten zumeist die Weichselniederungen vom Danziger Werder bis Warschau, entwässerten die versumpften Landstriche und entwickelten blühende Bauerndörfer, die bis 1918 ihren rein deutschen Charakter bewahrt haben. Sie bildeten mit ihren deutschen Kirchen und Kantoratsschulen in sich geschlossene Gemeinwesen inmitten einer polnischen Umgebung. Polnische Großgrundbesitzer, Fürsten, Bischöfe und Edelleute sandten Werber nach Deutschland, die in den landhungrigen Gebieten von Württemberg, der Pfalz, aus Oberfranken, Hessen und der Eifel (namentlich aus den Kreisen Prüm und Monschau) neue Siedler anwarben. Noch heute lässt es sich urkundlich nachweisen, dass die deutschen Kolonisten nicht deshalb nach Polen ausgewandert sind, um hier zu germanisieren, sondern nur, weil die Werbung in Wort und Schrift den deutschen Auswanderungslustigen weit übertriebene Versprechungen gemacht hat.

Die letzte deutsche Einwanderungswelle fand deshalb nach der letzten Teilung Polens, also nach 1793 und 1795 statt, durch die der preußischen Verwaltung der nördliche Teil Polens zufiel. In diese jetzt. Süd- und Neupreußen genannten Provinzen wurde in diesem Zeitraum eine gelenkte Kolonisation durchgeführt. Die Siedler kamen meist aus Süddeutschland, Lothringen und Mecklenburg. Auch Lodsch und seine Umgebung erhielten einen starken Zuzug. Diese Kolonisationsepoche der preußischen Regierung in Mittelpolen wurde durch den Friedensschluß von Tilsit 1807 beendet, da dieses Gebiet an das gleichzeitig neugegründete Herzogtum Warschau abgetreten wurde. Die bisherigen deutschen Siedler dieser Landstriche wandten sich weiter nach Osten, bis ans Schwarze Meer, wo sie eine freundliche Aufnahme gefunden haben.

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Deutsche Kolonisation rund um Warschau


Ilow (Enlau) 1915 - Deutsche Soldaten haben es besetzt, eine Militärkapelle spielt auf

Zu den evangelischen Kirchgründungen nördlich von Warschau gehörte das 1750 gegründete Ilow. Die evangelische Kirchengemeinde war ab 1775 für die neuere Ansiedlungswelle eine echte Muttergemeinde. Diese räumlich riesige, wenn auch erst noch dünn besiedelte Niederung hatte nur einen Pastor, der das Kirchspiel um die Wende des 18. Jahrhunderts verwaltete. Der Pastor hatte ein außerordentliches Reisepensum zu erledigen. Die Gegend wurde auch als Ilower Sprachinsel bezeichnet und erreichte eine Länge bis zu 35 km und 5km Breite. In ca. 40 Dörfern lebten über 7000 Deutsche. Heute ist von dieser Pfarrei nichts mehr geblieben, 1945 wurde die Kirche abgebrochen.

In der Bauart der Häuser herrscht der Blockbau. Gemauerte Häuser treten erst in der letzten Zeit hier und da auf. Bei den Mennoniten des Dorfes Deutsch-Wymysle liegen sämtliche Gebäude unter einem Dach. Das Wohnhaus wird grundsätzlich weder von innen noch von außen getüncht, wodurch sich auf den ersten Blick das deutsche Dorf von einem polnischen unterscheidet. Das aus sauberem Stroh hergestellte Satteldach herrscht uneingeschränkt. Im Vergleich mit anderen Dächern sieht es recht sauber und dicht anliegend aus. Die Baumeister und Hilfsarbeiter sind stets Deutsche, ebenso die Dachdecker. Ehrensache des Zimmermannes ist es, die Wohnhaus- und Scheunengiebel mit zierlichen, aus Holz geschnitzten "Dachfahnen" zu schmücken, wobei selbstverständlich jede neue Fahne ein abweichendes Muster besitzen muss. In Haus und Hof herrscht peinliche Sauberkeit, wie wir sie kaum bei einem anderen deutschen Stamm in Mittelpolen antreffen. Blumengärten findet man vor jedem Hause. Besondere Pflege lassen die Mennonitenfrauen ihren Gärten angedeihen (Holland!).

Die Kirchenbücher der Gemeinde Ilow nennen folgende Herkunftsorte und -gebiete der deutschen Siedler: Danziger Werder, Baldrum bei Marienwerder, Neuenburg, Montau je eine Ortsangabe, Graudenz (4), Kulmsche Niederung (2), Bromberg, Flötenau, Neidenburg, Amt Schoden, Bergbruch, Neuenort, Altendorf (3), Umgegend von Thorn (6), Rudak, Dybower Kämpe, Grabowke, Sieczyn, Gurske, Nischewke (19), Deutsch-Glinne (9), Storisk (9), Neu-Ciechocinek (2), Woluschewo, Rybit, Bogpomoz (5), Witoschiner Lengde, Liciszewo und Wielgie bei Lipno.

Näher an Warschau kamen dann zur Gründung der ev. Kirchengemeinde Neuhof 1783 (Nowy Dwor) weitere deutsche Ansiedler nach Rajszew 1775, 1776 die Gründung der Mennoitensiedlung Deutsch-Kazun, 1782 Wiesendorf und Skierdy. Die deutschen Bauern der Niederungsdörfer im Kirchspiel Neuhof entstammten nach Angabe der Kirchenbücher den Dörfern Storisk, Bogpomoz, Rybit, Osieker Lengde, Nessau bei Thorn, Langenau bei Bromberg. Ein Teil kam aus der Umgegend von Rypin, aus den Dörfern: Glowinsk, Jeziorki, Klosno und Wolka.


Wyszogrod an der Weichsel. Zwischen 1939 und 1945 wurde die Stadt Hohenburg an der Weichsel genannt. Im Ersten Weltkrieg wurde der größte Teil der 2000 Gemeindeglieder nach Russland verschleppt.

1805 gründete die preußische Verwaltung eine Pfarrei in der Kleinstadt Wyszogrod an der Weichsel für die vielen neu eingewanderten Badener und Württemberger. Die Stadt selbst erhielt das Magdeburger Stadtrecht und existierte seit dem 11. Jahrhundert und war der ehemalige Sitz des masowischen Fürsten Das immer wieder durch Brände, und Hochwasser zerstörte Wyszogrod war zu dieser Zeit nur noch in Resten sichtbar. Die deutschen Neuankömmlinge übernahmen die Franziskaner-Klosterkirche für diese Zwecke. Dem evangelischen Kirchspiel gehörten noch die Filialen Plonsk mit 3 Kantoraten und Seymin mit 7 Kantoraten an. Auch hier erstarb die Gemeinde 1945 und die vorherigen Eigentümer der Kirche, die Franzsikaner, erhielten ihre Kirche zurück.


Als ältestes deutsches Dorf Mittelpolens gilt das 1605 gegründete Schlonsk, in dem sich zuerst hauptsächlich Holländer niederließen

Nachdem 1605 Schlonsk entstand 1610 das Dorf Alt-Bogpomoz. Die königliche Güterbeschreibung vom Jahre 1616 stellte fest, dass "Holländer bereits auf den alten und neuerworbenen Gründen sitzen". 1625 wurde das Dorf Lentzen gegründet. Der Starost von Beberen (Bobrowniki), A. Tulibowski, legte im Jahre 1630 das Niederungsdorf Neu-Bogpomoz an. Um 1650 wurde in den Kirchenbüchern der evangelischen Gemeinde zu Thorn neben Schlonsk zum ersten Male auch das Dorf Woluszewo genannt. Bis vor die Tore von Warschau drangen die Holländer vor. Laut einer erhaltenen Urkunde siedelten sich im Jahre 1629 auf der "Sächsischen Kämpe" einige Familien auf 136 Morgen Weichselboden an.


Ciechocinek wurde zwischen 1939 und 1945 in Hermannsbad umbenannt

Reichlich 300 Kilometer zieht sich die Kette der deutschen Niederungsdörfer weichselaufwärts. Bei Schlonsk, in der Nähe des Solbades Ciechocinek beginnen sie und reichen mit dem Weichseldorf Brzeście hart bis vor die Festung Demblin. Gegenüber von Schlonsk liegt am rechten Weichselufer das deutsche Dorf Lengden-Osiek. Von hier aus reiht sich ununterbrochen ein Niederungsdorf an das andere bis nach Leslau (Włocławek). Südöstlich der Bzura, von Schladow (Śladów) bis Cząstkow hinauf läuft wieder ein breiter Streifen deutscher Weichseldörfer. Raiszewo, Swidry Nowe liegen bereits vor den Toren von Warschau. Auch im Bug- und Narewtal finden wir zahlreiche deutsche Siedlungen, so die Kikoler Kämpe, Dabrowa-Arciechowska, Sadoles, Platkownica. Südlich von Warschau liegen zahlreiche Niederungsdörfer in gefährdeter Abgeschlossenheit. Südlich dieser Stadt bei Modzerowo (1939-1945: Stauberwald) gehen die deutschen Siedlungen auf das linke Ufer über und finden ihren Abschluss bei dem Dorfe Wolka Brwilska. In der Umgegend von Plozk besteht eine Lücke. Im ganzen wohnen in 74 größeren und 200 kleineren Dörfern der Weichselniederung an 25.000 Deutsche.

Die deutschen Einwanderer der Niederung, die in der Zeit von 1600 bis 1650 nach Mittelpolen kamen, stammten zum größten Teil aus den weichselabwärts gelegenen, bereits im 16. Jahrhundert gegründeten Niederungsdörfern um Thorn, Bromberg, Kulm Schwetz, Graudenz, Neuenburg, Marienwerder, Dirschau und aus dem Danziger großen und kleinen Werder. Die Kirchenbücher der evangelischen Gemeinde zu Thorn geben an, dass einzelne Familien auch aus Vor- und Hinterpommern, aus der Umgegend der Städte Schievelbein, Kolberg, Christenberg kamen. Die Bewohner der nach 1750 entstandenen deutschen Weichseldörfer entstammen zum aller größten Teil den Altsiedlungen nördlich der Städte Leslau und Thorn, es sind echte Tochtersiedlungen.



Primärquelle: http://wwwhaplogruppe-u5-europaeu-gudrun...ot.com/2011/11/
Breyer, Deutsche Gaue in Mittelpolen

Die Schwabendörfer bei Warschau

Eine waldlose, eintönige Landschaft breitet sich südlich von Warschau aus. Ein unfreundliches Vorstadtbild begleitet viele Kilometer lang die belebten Kunststraßen nach Radom und Rawa. Gärtnereien, riesige Kohlfelder, die schmutzigen Lehmgruben der zahlreichen Ziegeleien, Fabrikgebäude wechseln in bunter Reihenfolge. Ab und zu steht vereinsamt ein schmuckes Landhaus, das in dieser Vorstadtlandschaft fremd wirkt. Weiter nach dem Süden zu treffen wir kleine Gutshöfe, einzelne Bauernwirtschaften und proletarisierte Dörfer. Überall ist der Hauch der Großstadt zu spüren.


Alt-Ilvisheim entstand ab 1801 im Zuge eines preußischen Kolonisationsprojekts in der neuen Provinz Südpreußen.

In diesen südlichen Umland von Warschau liegen auf einer Fläche von 100 km² ca. 30 schwäbische Dörfer mit einer Bevölkerungszahl von 3000 Seelen, während der Zwischenkriegszeit. Den Mittelpunkt bildet das Kirchdorf Alt-Ilvisheim (Stara Iwiczna), ein charakteristisches Liniendorf, wie sämtliche andere schwäbischen Siedlungen. Der Boden ist vorwiegend leicht sandig. Bei ausgiebiger Düngung, die die Nähe der Stadt ermöglicht, lohnt der Anbau von Kartoffeln. Besonders sind die Frühkartoffeln seit der Einwanderungszeit eine wichtige Handelsware für den Warschauer Markt. Mit besonderer Sorgfalt und viel Geschick geht der Schwabe an ihren Anbau. Für Obstbau ist wenig Neigung vorhanden. Die einzelnen Hofstellen betragen je eine Hufe, weniger häufig sind die Stellen zu zwanzig Morgen. Mitunter ist die Realteilung weit fortgeschritten. Die Nähe der Großstadt lässt ein zahlreiches Landproletariat nicht aufkommen. Im Gegenteil. Viele werden der anstrengenden Landarbeit überdrüssig. Sie verkauften ihre Wirtschaften und probierten ihr Glück im Handel oder Gewerbe der Großstadt. In Warschau eröffneten zahlreiche Fleischer, Gastwirte, Kraftwagenbesitzer, Bäcker und Schneider ihre Geschäfte, deren Wiegen in den Schwabendörfern standen. Einzelne haben bereits vor dem Kriege höhere Schulen besucht und bekleiden gegenwärtig wichtige Posten in der Verwaltung der Banken und in Regierungs- und Privatämtern. Die Verbindung nach den Heimatdörfern wird bewusst aufrecht erhalten.

Vor dem 2. Weltkrieg hatte in diesen Schwabendörfern eine starke Entdeutschung eingesetzt, dafür sorgte auch die Schließung sämtlicher Volksschulen im Jahre 1919 durch den polnischen Staat unter Pilsudski Nur noch die Alten sprechen untereinander schwäbisch und hochdeutsch. Die Jugend beherrschte mit geringen Ausnahmen ihre Muttersprache nicht mehr. Hof und Wirtschaftsgebäude sind nach fränkischem Muster angeordnet. In den alten Wohnhäusern fällt auf, dass der Pferdestall unmittelbar an die Küche grenzt, denn seinen Pferden widmet der Schwabe viel Aufmerksamkeit. Das Gehöft wird sauber gehalten, die Zäune sind überall in Ordnung. Wir treffen vorwiegend Ziegelbauten an mit Ausnahme der geräumigen hölzernen Scheunen. Typisch für die Warschauer Schwaben sind die eigenartigen "Ressorwagen", die sich zur Beförderung von Gemüse ganz besonders eignen und ihrer eingebauten Federn wegen große Verbreitung gefunden haben. In Alt-Ilvisheim selbst besteht eine Molkerei auf genossenschaftlicher Grundlage, und eine Spar- und Darlehnskasse.


die deutschen Kolonien bei Warschau

Den Bemühungen des preußischen Werbekommissars von Nothardt, dessen Sitz sich in Oehringen befand, ist es zu verdanken, dass um 1801 auf den verstrauchten Ländereien des Domänenamtes Leszno Wola vier schwäbische Dörfer: Alt-Ilvisheim, Neu-Ilvisheim, Ludwigsburg und Schwiningen entstanden sind. Die Mehrzahl der Siedler stammte aus Franken, aus dem Orte Ilvisheim. Die Lebensbedingungen der Anfangsjahre waren recht schwer, wie das aus einem Schreiben eines Kundschafters aus Schwaben hervorgeht.

"Es habe ihm gar nicht da gefallen, es seien kleine Örtchen bei Warschau, in jedem können 12-15 polnische Bauern wohnen, mit denen die Deutschen nicht mal reden können. Die raten es keinem Menschen, hineinzuziehen, sie haben das, was sie hineingebracht, schon eingebüßt; sie haben bis zur Ernte fast nichts zu essen. Für Professionisten sei da gar nichts zu machen; die Juden treiben alles."

Dicht vor den Toren Warschaus wurde das Dorf Szopy Niemieckie gegründet. Im Domänenamt Potycz entstand das schwäbische Rodungsdorf Kannstadt, gegenwärtig Katy, aus dem jedoch die schwäbischen Siedler bald wieder fortgezogen sind. Außerdem nahmen die preußischen Behörden zahlreiche Einsiedelungen in polnische Dörfer vor. Meist kamen die schwäbischen Familien auf wüste Bauernhöfe. Im ganzen fanden so zur preußischen Zeit 6 Neugründungen und 18 Einsiedelungen statt. In der Zeit des Herzogtums Warschau wanderten aus ihnen viele Schwaben nach Bessarabien und Cherson aus, wo sie sich in den von der russischen Regierung angelegten Dörfern Glückstal, Kassel, Johannestal, Paris, Malojaroslawetz usw. niederließen.

In den nächstfolgenden Jahrzehnten hört jedoch die Einwanderung der Schwaben nicht auf. Es meldeten sich vorwiegend begüterte Bauern, die 1000 und mehr Taler Barvermögen besaßen. Aus privaten Händen wurden kleine Landgüter erworben und aufgeteilt. Auf diese Weise entstanden die Dörfer: Laski, von den Schwaben Storchnest genannt, Ludwinow, genannt Krapenest, Opacz, Chyliczki-Hilitz, Gorzkiewki.
Nach 1860 hörte der Zustrom auf. Die Verbindungen mit der alten Heimat stockten und schwanden langsam. Die aufstrebende Großstadt saugte den Dorfnachwuchs an sich und unterband die Siedlungstätigkeit. Die Auswanderung nach Wolhynien war gering. Bezeichnend jedoch ist, dass die preußische Ansiedlungskommission um 1908 einige schwäbische Familien aus Alt-Ilvisheim zur Umsiedlung ins Posensche bewog. Hier sprachen bei den Schwaben bewusst völkische Beweggründe mit. Angesichts der damals umsichgreifenden Entdeutschung sahen diese braven Männer im Wegzug die alleinige Rettung vor dem völkischen Untergang.

Nördlich von Warschau entstand nach 1830 das Schwabendorf Dziekanow. Um 1890 wurde in seiner Nähe die Tochtersiedlung Lomianki Gorne angelegt, wobei sich auch Alt-Ilvisheimer Schwaben beteiligten. Das Schwabendorf Gonzig-Gaski ist um 1830 durch Ankauf und Aufteilung eines privaten Gutes entstanden. In der Umgegend des Dorfes Gonzig drangen die Schwaben in die Dörfer Hornigi, Watraszew, Martynow und Piaseczno ein.

Primärquelle: Breyer, Deutsche Gaue in Mittelpolen

Die neuen Kolonien an der mittleren Weichsel ab dem 18. Jahrhundert


Die Weichsel bei Althelfgott (Stary Bógpomóż)

Nach 1730 setzte in den Niederungsdörfern ein erneutes Weichselaufwärtsdringen ein. Die alten Siedlungen, vor allem Schlonsk und Bogpomoz (deutsch: Helfgott), gaben ihren Menschenüberschuß an zahlreiche Neugründungen ab, die rechts und links der Weichsel entstanden.

Der Zeit nach verlief die Landnahme wie folgt: 1731 ließen sich auf den an die Weichsel stoßenden Ländereien des Gutes Osiek, das dem Grundherrn J. Milewski gehörte, 5 deutsche Bauern nieder und gründeten das Dorf Osieker Lengden. 1738 schloss der Bischof von Kujawien mit 12 Holländern, die "durch ihre Wirtschaft auf überfluteten Böden gut bekannt sind" einen Ansetzungsvertrag für das Dorf Psiarzewo (nachträglich Siarzewo) ab. Lengden-Witoszyn und Wolfswinkel entstanden um 1740. Der Kronsmundschenk von Bolimow, Graf Kasimir Dombski, traf mit "arbeitsamen" Holländern im Jahre 1745 eine Vereinbarung, laut der er ihnen 40 Hufen Wald und versumpfte Weichselauen, die im Bereiche seiner Güter Domb und Dobiegniewo lagen, zur Urbarmachung freistellte. Ein Bruder des Grafen setzte 1749 auf der Antoniner Kämpe einige Holländerfamilien an. Der bevollmächtigte Kommissarius des Bischofs von Kujawien, Probst Wolizki, besiedelte im Jahre 1759 mit deutschen Bauern die Kämpe Tokary bei Plozk.


Neuhof an der Weichsel

Der Starost von Troszyn, Cichocki, ließ im selben Jahre die deutschen Niederungsdörfer Deutsch-Troszyn und Borke entstehen. Der Grundherr von Szymanowski siedelte zu gleicher Zeit Holländer in Deutsch-Wiaczemin an. Der Starost von Duninow, Kretkowski, tat das gleiche in Wistka Krolewska. Der Gutsbesitzer Zabtocki gründete zehn Jahre später das Dorf Sady; im selben Jahr setzte der Starost von Kampinos das deutsche Dorf Wiersze an. 1773 entstand Biaiobrzegi bei Plozk. 1775 gründete der Erzbischof, Fürst Poniatowski, Rajschewo; die Brüder Hilsen ließen im Jahre 1776 Kasan, die bekannte Mennonitensiedlung entstehen. Deutsch-Wilkow ist eine Gründung des Starosten von Kampinos, die in das Jahr 1777 fällt. Bei der Stadt Neuhof lässt der Erzbischof Fürst Poniatowski 1782 die Siedlungen Wiesendorf (Laczna) und Skierdy entstehen. 1786 wurde Dembina-Holland bei Kasan gegründet.

Es ist eine ungemein rege Siedlungsbewegung, die sich hier in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts abwickelte. Auch südlich von Warschau setzten sich auf zahlreichen Kämpen und auf überfluteten Weichselauen Deutsche fest. So auf den Kämpen: Zawadowska, Okrzewska, Celejowska, Skurecka, Wolczahska und den Holländereien von Kuzmin, Piotrköw, Celejow. 1795 bestanden deutsche Schulen in Wolka Turzynska und Chinow.

Auf der Rydzyner Kämpe siedelten sich Deutsche um 1812 an. In den Niederungen am Bug entstanden vor 1830 die Dörfer Sadoles und Ptatkownica. Nach 1830 an der Weichsel südlich von Warschau Podole und Wicie. Nach 1850 suchte der Bevölkerungsüberschuss der Niederung neue Siedlungsmöglichkeiten in den Sümpfen und Wäldern des Lubliner Landes, vornehmlich jedoch in Wolhynien.

Primärquelle: Breyer, Deutsche Gaue in Mittelpolen

Das Weichselland um Dobrin

Auf einer Fläche von annähernd 1900 km², die im Norden von der Drewenz, im Westen und Südwesten von der Weichsel, im Osten zum Teil von der Skrwa begrenzt wird, liegen meist zusammenhanglos 130 größere ehemals deutsche Dörfer mit einer früheren Kopfzahl von rund 21.000 Deutschen in den Jahren vor dem 1. Weltkrieg. Weitere 7000 Deutschen wohnten in 230 kleineren oder größeren polnischen Dörfern, womit damals im gesamten Dobriner Land ca. 28.000 Deutsche lebten. Größere deutsche Sprachinseln, die aus mehreren deutschen Dörfern bestehen, fanden sich noch bei Brzezno, Gnojno, Makowiska, Skrzypkowo, Elzanowo, Ortowo, Makowiec, Michalke, Oborki, Kierz, Kleszczyn, Boguchwate und Gozdy. Es liegt nahe anzunehmen, dass die Deutschen aus West- und Ostpreußen ins Land Dobrin kamen. 1898 erreicht die Anzahl der deutschen Volksschulen und Kantorate mit 55 ihren Höchststand und flacht bis 1918 nur auf 47 Einrichtungen ab.


Dobrin an der Weichsel ist der namensgebende Hauptort des Dobriner Landes, über das auch der Deutsche Ritterorden mehrmals herrschte

Die Lage der deutschen Siedlungen ist erdkundlich bedingt. Überall dort, wo sumpfig-sandige Ödländereien, mit Bruch- oder Nadelwald bedeckt, sich über große Gebiete hinzogen, sah man es gern, wenn sich willige deutsche Roder einfanden, die Sumpf und Urwald in saftige Wiesen und lachende Ackerfluren verwandelten. In den ersten Jahren, als den Einwanderern noch große Waldstrecken zur Verfügung standen, konnten die besseren Böden ausgesucht werden. Darum liegen in der Regel die alten deutschen Dörfer auf verhältnismäßig fruchtbarem Boden, vor allem im Norden des Dobriner Landes. Anders steht es um die Dörfer südlich und teilweise auch westlich von Lipno. Eindeutig kennzeichnen die Dorfnamen das sandig-brüchige Gelände: Piaseczno (Sanddorf), Rumunki Glodowo (Hunger-Räumungen), Bialowiezyn (Weißhügel),Lazy (Brücher), Jeziorne Laki (Seewiesen), Wiesendorf, Olszowe Bloto (Erlensumpf), Kielpiny (Schwanenbrutstätte), Zabieniec (Froschtümpel), Chalinek (Sumpf), Oparcyska (Quellort). Dagegen treffen wir im Norden auf fruchtbareren, wenn auch kaltgründigen Böden Dörfer mit folgenden bezeichnenden Namen: Sadtowo (Schmeerfeld), Klosno (Ährenfeld), Chlebowo (Brotdorf), Schönwald, Dzierzno (Trogdorf), Podole (Podolien).


Lipno im Dobriner Land - Nahe der Stadt mit Kulmer Stadtrecht wurden mehrere deutsche Dörfer gegründet. Zwischen 1941–45 wurde die Stadt Leipe genannt

Als Dorfform herrscht die Streusiedlung, der Einzelhof vor. Durch die deutschen Waldrodungen etablierte sich ein neuer Dorfbegriff als Rumunki, was mit Rodung übersetzt wird. Bezeichnend dabei ist, dass die alten deutschen Dörfer diesen Doppelnamen nicht besitzen. Im Dobriner Land kommt die Bezeichnung "rumunki" bei 39 Dörfern vor, aber nicht alle sind in den 1930er Jahren noch deutsch. Manche haben ihre deutschen Insassen durch Auswanderung nach Wolhynien verloren.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts entstehen im Norden des Dobriner Landes die ersten deutschen Dörfer. Um das Jahr 1700 legte der Grundherr von Wola drei deutsche Zinsdörfer an: Makowiska, Skomuch und Wnorzonkowo, in späterer Zeit Wawrzonkowo genannt. Gleichzeitig entsteht im Nordosten von Rypin die Steusiedlung Michalke, das spätere Kirchendorf. Nach den Angaben des früheren Rypiner Pastors, des Verfassers der Kirchenchronik, R. Gundlach, sollen im Jahre 1719 die Dörfer Oborki und Tomaschewo deutsche Schulen begründet haben. 1720 folgen diesem Beispiel die westlich gelegenen deutschen Dörfer Kierz und Gaj. In Jeziorki, im Volksmund Seechen genannt, wird 1725 eine Volksschule geschaffen. Die Holländereien Glowihsk, Zbojenko und Obory besitzen im Jahre 1730 deutsche Volksschulen.

Um die Mitte des 18. Jahrhunderts entstehen die Dörfer: Bialowiezyn, Ryszewek, Witkowo, Kotowo, Reczyh, Bocheniec, Kleszczyn, Klein-Kretki, Iwany, Zduny, einige Jahre später Schönwald-Jackowo, Wiesendorf, Gnojno, Czernie, Czarne Buden, Tadajewo, Debowiec bei Lipno. Mit wenigen Ausnahmen sind polnische Grundbesitzer die treibende Kraft bei der Entstehung der Neusiedlungen gewesen. So die Starosten Wysocki, Podoski, der Kastellan Sierakowski u. a. Um 1780 werden angelegt: Lakie, Makower Buden, Tomaszewo bei Lipno, Elzanowo, Sumin, Jastrzebie Räumungen, Kolat, Piasieczno, Chodorazek. Die Böden sind in den meisten Neugründungen dieser Zeit stark sandig.

Die preußische Regierung hat in den zwölf Jahren ihrer Herrschaft im Dobriner Land nicht kolonisiert. Eine Statistik aus dieser Zeit gibt die Zahl der Deutschen mit 7239 an, die der Deutschen Dörfer zu 113.
Im Verlauf des 19. Jahrhunderts kommt es nur hie und da noch zu Gründungen. Trombin unweit Rypin und Glodowo-Rumunki soll nach mündlicher Überlieferung um 1820 angelegt worden sein, Lubinek, Makowiec bei Lipno 1832, Boguchwala 1842, Ptociczno 1844, Rumunki Barany 1845, Rumunki Adamowo 1850, Rumunki Skudzawy 1860.




Rypin im Dobriner Land, die Stadt wurde nach der polnischen Niederlage 1939 in Rippin umbenannt

Nach dem Aufstand von 1863 tritt in der Siedlungstätigkeit der Deutschen ein Stillstand ein. Fast restlos ist jetzt auch der sandige Boden des Dobriner Landes unter den Pflug genommen. Die Pachtverträge mit deutschen Dörfern wurden vielfach nicht mehr erneuert. Der Strom der deutschen Siedler geht nun ostwärts, in den Nachbarkreis Sierpz, teilweise in die Wälder Wolhyniens. Neue Tochtersiedlungen entstehen bei Aufteilung der Güter Ojrzen, Ptociszewo, Siemiatkowo. Zum Teil entsteht in den alten Dörfern eine Schicht von Landlosen. So setzte sich im Jahre 1870 das Dorf Barany aus 27 Landwirten und 20 Arbeiterfamilien zusammen; die letzteren fanden auf den Gutshöfen, in Zuckerfabriken und Brennereien vorübergehend Arbeit.

Welch' auffällige Vergreifung der Siedlungstrieb bei den deutschen Bauern im Dobriner Land erfahren hat, ist an der Aufteilung des Gutes Cety bei Rypin im Jahre 1905 zu ersehen. Das bodenständige Deutschtum konnte trotz materiellen Wohlstands keine Landkäufer stellen. Eine deutsche Bauerngruppe aus dem Lubliner Lande, pommerscher Stammesart, erwarb das Gut Cety und teilte es unter ihre Stammesgenossen auf. Nach dem Weltkriege boten sich des öfteren Gelegenheiten zum Landerwerb. Die deutschen Dorfbewohner haben sich nur in den seltensten Fällen zum Kauf entschlossen.

Primärquelle: Breyer, Deutsche Gaue in Mittelpolen

Das Deutschtum von Kujawien

Die deutsche Landbevölkerung im waldigen Kujawien stammt mit nur kleinen Ausnahmen mittelbar, zum Teil auch unmittelbar aus Hinterpommern. Vor reichlich 350 Jahren begannen nördlich der Netze polnische Starosten und Grundbesitzer pommersche Bauern in ihren Wald- und Sumpfgebieten anzusiedeln. Wiederholt wandte sich der deutsche Adel der Grenzgebiete Pommerns und der Neumark mit Klagen wegen seiner flüchtig gewordenen Bauern an den Kurfürsten von Brandenburg. Zahlreiche Beschwerden an den polnischen Königshof blieben ohne Erfolg. Nach 1600 überschreiten die deutschen Siedler in breiter Front die Netze und dringen in das angrenzende Waldgebiet ein. 1650 saßen deutsche Bauern bereits in der Umgegend von Labischin, im Norden von Mogilno und Strelno. Aus diesen Landstrichen ging nun der Bevölkerungsüberschuss um 1750 in die Wälder und Sumpfgebiete, zwischen den Seen Powidz und Lubien, in das Gebiet der Kujawischen Seenplatte.


Kujawiens größte Stadt Leslau wurde auch unter seinem deutschen Namen im 11. Jahrhundert so gegründet und auch so im verliehenen Kulmer Stadtrecht festgehalten. In der Stadt gibt es viele Werke deutscher Künstler, u. a. von Veit Stoß und Hans Meyer im Maria-Himmelfahrt-Dom, von Albrecht Altdorfer und Heinrich Aldegrever in den Kunstsammlungen im Museum des Kujawier und Dobriner Landes sowie Werke von Albrecht Dürer und Augsburger Juwelierarbeiten im Diözesanmuseum. Wichtig waren die Geschäfte von Kaufleuten aus Włocławek mit den Hansestädten.

In den meisten Dörfern Kujawiens wird auch gegenwärtig das pommersche Platt gesprochen. Die Familiennamen der Siedler tragen ein stark pommersches Gepräge. Gesang- und Gebetbücher stammen beinahe ausschließlich aus Alt-Stettin. Das volkskundliche Gut, die Bauweise der Häuser und Scheunen ist rein pommersch, ebenso die Wirtschaftsweise, der Volkstypus, die Handlungs- und Denkart der Menschen. Die pommerschen Bauern sind ein echtes Kolonistenvolk. Seit dreihundert Jahren wohnen sie in polnischer Umwelt und haben es trotzdem verstanden, der angestammten Art, der Sprache und dem Glauben der Väter die Treue zu halten. Im Vergleich mit anderen deutschen Stämmen zeigen sie viele Züge der Rückständigkeit. Kein anderer Stamm besitzt jedoch einen derartig starken Hang zum Boden, ist so bäuerlich. Als geschickter Roder und kluger Ackersmann hat sich der Pommer, fälschlich "Kaschube" genannt, vorbehaltlos links der Weichsel bewährt.


Brest-Kujawien - oder auch nur Brest - befindet sich in einem Siedlungsgebiet, dass bereits seit dem 5. Jahrtausend v.Chr. als besiedelt gilt. In der Stadt soll der Daglinger-Nachkomme König Ladislaus I. Ellenlang geboren sein. Ab 1332 unterstand die Stadt längere Zeit dem Deutschen Orden. Zwischen 1939 und 1945 wurde die Stadt Brest-Kujawien genannt.

Das hervorstechende Merkmal der deutschen Siedlungen im waldigen Kujawien, wie die geschichtliche Bezeichnung dieses Gebietes lautet, ist ihre Verstreuung über eine weite Fläche. Wir finden hier wie kaum in einer anderen Landschaft zahlreiche Kleindörfer und Weiler, auch viele Restdörfer, aus denen im Laufe der Zeit die deutschen Bewohner abgewandert sind. Welchen völkischen Gefahren diese Kleinsiedlungen ausgesetzt sind, leuchtet von selbst ein. An einer anderen Stelle wollen wir darauf noch zurückkommen. Auf einer Siedlungsfläche von 2100 km² wohnten vor dem 1. Weltkrieg rund 25.000 Deutsche. In 350 Siedlungen von insgesamt 460 Dörfern leben nur kaum je zehn Deutsche. In den Städten sitzen als Handwerker, Hausbesitzer, Handeltreibende an 1500 Deutsche, die jedoch in starkem Maße ihrem Volkstum untreu geworden sind.

Größere deutsche Sprachinseln zählen wir 12 und zwar: die Koser, Dabier, Wierzeliner, Pasiekaer, Neu-Renneberger, Butterholländer, Birkholländer, Rembower, Kamieniezer, Großneudorfer, Lanietaer und Zawadkaer. Von größeren Sprachinselgruppen seien genannt: die Sompolnaer, Babiaker, Chodeczer, Biesiekierer, Rudzker. Die Güte des Bodens in den einzelnen Dörfern ist verschieden. Die Siedlungen, die in altpolnischer Zeit angelegt wurden, sitzen auf verhältnismäßig fruchtbaren Böden und verfügen mancherorts über gute Wiesen. Die Sümpfe und Seen, die früher mitunter Verkehrshindernisse bildeten, sind ausgetrocknet und liefern nun guten Brenntorf, der so manchem deutschen Landwirt zur ausgezeichneten Einnahmequelle geworden ist. Der Körnerbau herrscht im landwirtschaftlichen Betriebe vor. Der Viehzucht wird ebenfalls gebührende Aufmerksamkeit geschenkt. Die alten Straßendörfer mit ihrer Gewannflur wurden bald nach der Bauernbefreiung, etwa zwischen 1865 und 1875, verkoppelt. In vielen Dörfern entstanden Ausbauten. Anderseits finden wir in manchen Gegenden die alte Dorfplanung noch gut erhalten.

Charakteristisch für die meisten der deutschen Dörfer sind die Riegelscheunen, eine Sonderbauart der pommerschen Siedler. Sämtliche Wohn- und Wirtschaftsgebäude wurden früher aus Bohlen errichtet. Die alten Wohnhäuser standen mit der Giebelseite zur Straße. Seit etwa 50 Jahren trat der Lehmziegelbau, in manchen Dörfern der Stampflehmbau an Stelle des Holzbaues, gegenwärtig werden gebrannte Ziegel bevorzugt.
Obst- und Gartenbau werden wenig gepflegt. Auch finden neuzeitliche Landwirtschaftsweisen nur langsam Eingang. Hingegen wird die Maschine im Wirtschaftsbetrieb gern gebraucht.
Seit preußischer Zeit siedelten sich in Kujawien auch einzelne deutsche Großgrundbesitzer an. Um 1850 nahm deren Zahl besonders in der Umgegend von Chodecz stark zu. Gegenwärtig sind die meisten deutschen Gutsbesitzer, mit einigen löblichen Ausnahmen, vollständig im Polentum untergegangen.

Sie koloniale Entwicklung um Sompolno (Deutscheck):





In dieser Landschaft liegt die älteste Tuchmacherstadt in Mittelpolen: Dombie. Bereits 1798 wurde hier eine deutsche Tuchmacherinnung ins Leben gerufen. Bis hin-auf zum Jahre 1880 blühte das Tuchmachergewerbe1. Viele Jahrzehnte hindurch bildeten die Deutschen die überwiegende Mehrzahl der Stadtbewohner. Der Aufschwung der Webindustrie in Lodz vernichtete den Handbetrieb. Die Tuchmacher wurden in der ersten Zeit zur Abwanderung nach Russland, späterhin in das Lodzer Industriegebiet gezwungen. Ähnlich erging es den Tuchmacherstädten Babiak, Chodecz und Przedecz. Besonders die letzte Stadt hatte bis zum Jahre 1830 eine starke Tuchmacherkolonie. Gegenwärtig ist jegliche Spur des Tuchmachergewerbes geschwunden. Nur die alten, ebenerdigen, hölzernen, ziegelgedeckten Tuchmacherhäuser zeugen noch von der verklungenen Zeit blühenden deutschen Handwerkslebens.


Kruschwitz in Kujawien - 1157 führte Kaiser Barbarossa ein deutsches Heer in diese Gegend und bis nach Kruschwitz, wo ihm Herzog Boleslaw Kraushaar eine Unterwerfungsbezeugung erwies.

Die erste deutsche Siedlung im kujawischen Seengebiet ist das Dorf Kamieniec mit den umliegenden Ortschaften Sinki- und Koneck-Holland. Der Grundherr von Lowiczek, J. Kanigowski, Mundschenk von Wyszogrod, schloss mit "ehrbaren" und "fleißigen" Holländern im Jahre 1753 einen Ansetzungsvertrag auf 40 Jahre. Es entstand eine geschlossene deutsche Sprachinsel, die im Laufe der Zeit an Landbesitz stark zugenommen hat. Sie ist vorwiegend von Niederungern, zum Teil auch von Pommern bewohnt.

Als zweite urkundlich belegte Siedlung ist das Dorf Przystronie anzusehen, das 1760 durch den Grundherrn des Gutes Mostki, K. Zakrzewski, angelegt wurde. Um 1770 wurde auf den dem Bischof von Kujawien gehörenden Gütern Orle die Holländerei Bycz angelegt. Zu gleicher Zeit wurden folgende Dörfer gegründet: Gawrony, Broniszewo, Kiejsze-Kölsch, Kaczyniec, Pasieka, Tymin, Sinogac, Lipia Gora, Osowiec, Lubomysle. Urkundlich sind belegt: Jozefowo 1772, Lipiny 1777, Wierzelin 1777, Doly 1777, Grabina Wielka 1779, Psary 1779, Rzuchöw-Holendry 1779, Sobotka 1781, Nowa Wies Wielka 1781, Debina bei Dabie 1782, Goczki Niem. 1784. Rochow, Bytoh Hol. 1790 und Rochowek 1791, Ske.pe Hol. 1792. Um das Jahr 1795 bestanden auf der Kujawischen Seenplatte schon an 110 kleine deutsche Dörfer, die nur selten zehn Wirte besaßen.

Zur preußischen Zeit entstanden 7 größere Schwabendörfer: Czarnocice, Friedrichstal, Lilienfeld, Wilhelmstal, Rosental, Neu-Renneberg und Schwedelbach. Im weiteren Verlauf des 19. Jahrhunderts wuchs die Zahl der deutschen Siedlungen nur allmählich. Waren die Gründungen der altpolnischen Zeit räumlich klein, der Siedlungsform nach Straßendörfer oder Weiler mit Gewannflur, so wurden die neueren Dörfer, wo die geographischen Voraussetzungen es gestatteten, als Liniendörfer angelegt, die bisweilen aus 20 bis 30 Wirtschaften bestanden. Als typische Beispiele der Neudörfer seien Bodzia 1824, Morzyczyn 1840 Wladyslawow 1842, Pamiajka 1845, Marcinkowo 1850, Czartetowo 1855, Mieczyslawowo 1859, Biesiekiery 1866 angeführt.

Die Auswanderung nach Wolhynien und in das Cholmer Land hat die Siedlungstätigkeit der Deutschen in Kujawien für viele Jahrzehnte unterbunden. Viele deutsche Dörfer haben einen Großteil ihres Deutschtums verloren, manche sind völlig entdeutscht worden. Wüste, verlassene Friedhöfe und die Bauart der Häuser, zeugen noch von den ehemaligen deutschen Dorfbewohnern. Nach 1890 griff eine starke Auswanderung nach Übersee um sich, die viele Hunderte von Kolonisten, Burschen und Mädchen, eine neue Heimat jenseits des Ozeans finden lies. Nur vereinzelte fanden den Weg in die alte Heimat wieder.

Um die 1900er Jahrhundertwende werden in der Kamieniezer Sprachinsel einige deutsche Streudörfer angelegt. Gleichzeitig entstehen durch Aufteilung von Gutsländereien einige Neudörfer in der Kozer Sprachinsel. Nach dem Weltkrieg sind nur an einer Stelle deutsche Landwirtschaften, die leider keinen dörflichen Charakter besitzen, auf ehemaligem Gutsboden entstanden. Dafür ist aber in vielen Dörfern die Realteilung im stillen Fortschreiten begriffen. Doch tritt sie vorderhand nicht so stark in Erscheinung, wie in anderen Landschaften des deutschen Siedlungsraumes.

Primärquelle: Breyer, Deutsche Gaue in Mittelpolen
Wikipedia

Die Deutschen im Warthebruch

Noch vor über 150 Jahren war der Wartgebruch ein siedlungsfeindliches Urstromtal. Altwässer, Moräste, hohe Sandbänke, von undurchdringlichen Sträuchern und Schlingpflanzen bedeckt, wimmelten von Wasservögeln. Heute sieht der Wanderer prächtige Wiesen im "Bruche", wie die Warthetallandschaft allgemein genannt wird. Das fröhliche Gezwitscher der reichen Vogelwelt belebt die Stille dieser eigenartigen Landschaft. Auf einer Strecke von 130 Kilometern, von der ehemaligen preußischen Grenze an bis nach Lesnik südlich der Stadt Uniejów (Unienau), sind mit größeren und kleineren Unterbrechungen 63 deutsche größere Dörfer aneinander gereiht, die vor dem 1. Weltkrieg eine Bevölkerungszahl von ca. 7000 Seelen besaßen. Außerdem wohnten in 105 polnischen Bruchdörfern oder vereinsamten deutschen Kleinsiedlungen etwa 4000 Deutsche. Noch vor der 19. Jahrhundertwende besaßen einige Dörfer ihre alten deutschen Namen wie Sophiental, Friedrichsfeld, Ludwigslust, Ingelfingen oder Adelhof.


Konin 1940 - Eine größere deutsche Einwanderungswelle fand unter preußischer Herrschaft zwischen 1795 bis 1807statt, als der gesamte Warthebruch mit Konin zur neuen Provinz Südpreußen gehörte

Die Besitzverhältnisse sind in den meisten Bruchdörfern gut. Die wohlhabendsten deutschen Siedlungen liegen westlich der Stadt Konin. Im Vordergrund des Landwirtschaftlichen Betriebes steht die Vieh- und Geflügelzucht. Große Wiesenstücke werden für gutes Geld verpachtet. Auf den höher gelegenen Feldern baut man Getreide und Kartoffeln an, dort befinden sich auch meist in Streulage die Wirtschaften. Manchmal nehmen die Dörfer eine Uferlage an, so in Daniszew, Leszcze, Paprot Hol., Mlyny, Piekarskie und Stawki. Der Schlickboden oder "Letten", wie ihn die "Brücher" (spottweise auch "Wasserpatscher" geheißen) nennen, erfordert zum Pflügen starke Pferde. Die Ernteerträge sind dementsprechend hoch. Das Vieh weidet man hier in "Koppeln" und nicht in "Hocken", wie der Weichseldeutsche sagen würde. Im Häuserbau nimmt der Ziegelbau in letzter Zeit überhand. Die Riegelscheunen der Lesniker Sprachinsel bezeugen nebst der Mundart die pommersche Herkunft der Siedler. Die bei Konin gelegenen Dörfer haben alte Bohlenscheunen oder neuzeitlichen Bretterbeschlag.

Um 1750 begann die deutsche Besiedelung des mittelpolnischen Warthebruchs. Die erste urkundlich nachweisbare Bruchsiedlung ist das Wenglewer Holland, das 1767 auf den Ländereien des Gutes Slawsk angelegt wurde, deren Eigentümer der Landrichter S. Leszczyc-Zielonawski war. Gleichzeitig entstanden im Bereich der Gutsherrschaft Slawsk die Holländereien Rumin, Kolno und Slawsk. Die weiter östlich liegenden Bruchdörfer Briesener Hol., Paprot Hol., Drazyn Hol. und Tury Hol. wurden um 1775 gegründet. 1781 bestätigt der König Stanislaus August Poniatowski die Gerechtsame der im Schlüssel Chelmno, Eigentum des Erzbischofs von Gnesen, gelegenen Holländerei Majdany. Die Majdany gegenüberliegenden deutschen Dörfer Police, Daniszew und Leszcze entstanden um 1785. Die große Lesniker Sprachinsel südlich von Uniejow wurde laut Urkunde im Jahre 1796 gegründet. Die Kolonisten bezahlten dem Gutsbesitzer Milewski bei der Übernahme von 10 Hufen Waldland 189 Thaler Grundgeld. 1792 siedelten sich deutsche Bauern in Czyste, Kaczka und Machnowka an.


Uniejów oder auch Unienau gehörte von 1939-1945 als Brückstädt zum deutschen Warthelandgau

Im Jahre 1845 entstehen in der Lesniker Sprachinsel auf sumpfig-sandigem Boden die deutschen Dörfer Jozefow, Mlyny, Leg, Nowa Kaczka und Rosengarten. Sämtliche Dörfer sind "im Walde, auf verstrauchten Orten, auf Moorboden, Hütungen und Ödland angelegt worden", wie es in einem Gerichtsurteil heißt. Im 19. Jahrhundert kam es hin und wieder zur Gründung von Neudörfern, so Neu-Czarkow im Jahre 1835. Die Auswanderung nach Wolhynien hat viele, besonders auf schlechtem Boden angesetzte Dörfer entvölkert. Die in den Städten Zagorow, Konin und Kolo nach 1818 eingewanderten Tuchmacher und Weber, die sich bis 1870 recht und schlecht behaupten konnten, gingen unter dem Zwange der Verhältnisse zu anderen Erwerbszweigen über. Die meisten haben die angestammte Volksart restlos abgestreift und sind bisweilen zu eifrigen Bannerträgern des Polentums geworden, dadurch einen tiefen Zwiespalt in die vor Jahrzehnten geschlossene Kirchen- und Volksgemeinschaft hineintragend.

Primärquelle: Breyer, Deutsche Gaue in Mittelpolen
Wikipedia

Das Kalischer Land

Südlich der Städte Zagorow und Konin zieht sich eine sumpfig-sandige Ebene hin, die streifenweise von kümmerlichen Kieferwäldern unterbrochen wird. Erlenbrüche und Kopfweidenreihen an Abflussgräben umgeben magere, vertorfte Wiesen. Sandhügel, ertragarme Ackerfelder, Flugsandflächen wechseln miteinander ab. Das Blickfeld in dieser halboffenen Landschaft ist beschränkt. Heller, feinkörniger Sand ist das auffallendste Merkmal der weltabgeschiedenen, stillen, verträumten Gegend. Der Waldreichtum ließ in früheren Jahrhunderten Glashütten und Eisenhämmer entstehen, doch 20 Kilometer nördlich von Kaiisch ändert sich beinahe plötzlich das Landschaftsbild. Eine fruchtbare Ebene, reich mit Gutshöfen durchsetzt, völlig waldlos, öffnet sich den Blicken des Wanderers. Hier finden wir mit Ausnahme von zwei im 20. Jahrhundert entstandenen Dörfern keine Spur spätdeutscher Siedlungen.


Kalisch wird bereits um das Jahr 150 n. Chr. als Calisia, ein Ort der vandalischen Diduni vom alexandrinischen Geografen Claudius Ptolemäus erwähnt, ist somit eine der ersten urkundlich nachgewiesenen Städte im Warthe-Weichselland. Das von Lugiern bewohnte Calisia lag indessen nicht im Tal der Prosna, wie der heutige Stadtkern, sondern ein paar Kilometer weiter östlich auf dem Gebiet der heutigen Alten Stadt.Von 1939 bis 1945 gehörte Kalisch als Stadtkreis und Sitz des Landrates für den gleichnamigen Landkreis zum deutschen Reichsgau Wartheland

Um 1740 drang der deutsche Siedler mit Axt und Spaten in die menschenentlegenen, seit Urzeiten unbebauten Landstriche des Kalischer Landes ein. 1746 schloss der Besitzer des Gutes Trajoczyn, Paul von Kolno-Prusinski, mit ehrbaren Holländern einen Erbpachtvertrag, auf Grund dessen die Waldungen und Wüstungen südlich des Gutes Trabczyn zur Urbarmachung überlassen wurden. Es entstand das Dorf Lazinsk Holland. Der Kastellan von Sieradz, J. Wezyk, setzte im Jahre 1772 auf seinen Gütern zu Grodziec vier deutsche Dörfer an: Borowiec, Konary, Grunde und Wieloleka. Auf den Besitzungen des Gutes Cekow entstand nach 1770 eine ganze Reihe von Holländereien, darunter das 1799 bereits 34 Landwirte auf 24 Hufen zählende Großdorf Prazuchy; 1775 wird Poroze gegründet. 1775 Zbiersk Holland und Ciswica-Holland, 1778 Lipnica und Jarantow, 1780 Jaszczury und Zakrzyn.

Der Besitzer der Landgüter Piegonisko und Stoki, der Truchsess von Smolensk, M. Wagrowski, der über umfangreiche Waldungen verfügte, legte 1782 die Holländereien Piegonisko, Sobieseki und Stoki an. Das deutsche Dorf Kazimierka-Stara besitzt eine Gründungsurkunde aus dem Jahre 1782; acht Jahre darauf entstand Kazimierka-Nowa. Der Grundherr von Biskupice setzte 1784 in seinen westlich vom Gute gelegenen Wäldern das Dorf Adlerholland oder Orlin an. Der Besitzer der Herrschaft Gadow, Edler Peter von Sokofa-Galczyriski, schloss 1784 mit ehrsamen Holländern einen Vertrag, da seine Wälder "weder jetzt noch in der Zukunft, irgend einen Nutzen versprechen, das gleiche mit Berücksichtigung der erprobten Nutzungen, welche Hauländer jeden erblichen Gütern bringen". Das neue Dorf heißt Gadow-Holland. 1786 werden Zamety und Danowiec gegründet. Der Starost von Adelnau, F. Stadnicki, setzte 1787 "auf dem grünen Walde" die Holländerei Biatobtoty an. Der Erbherr des Gutes Chocz, Prälat K. Lipski, überließ 1790 dem arbeitsamen George Müller Wald zu Holländereien an der Oborer Grenze, wobei er sieben Freijahre gewährte. Zwanzig Holländer verpflichtete sich der Annehmer in der neuen Kolonie Jozefow anzusetzen. Noch vor der letzten Teilung Polens war somit das ganze Waldgebiet nördlich von Kalisch zwischen Prosna und Teleszyna von deutschen Siedlern erschlossen worden. Zahlreiche Rodungsinseln von größerem und kleinerem Ausmaß durchsetzten stark das Waldland.

Im 19. Jahrhundert dauerte die Rodungsarbeit weiter an. Um die alten Dörfer entstand hier und da ein Kranz von Tochtersiedlungen. So bei Prazuchy die deutschen Dörfer Celestyny, Feliksow, Kotwasice, Niedzwiady, Annopol, Wygoda; in der Umgegend von Grodziec 1845 vom Gute Grabieniec aus die Kolonie Wojciechowo, später Wycinki, Boberfeld, Michalinöw, Lagiewniki, Sotomina. Seit der Bauernbefreiung ruhte die Siedlungstätigkeit vollständig. Der siedlungsfreie Raum ist nun erschöpft. Die Nähe der preußischen Grenze bot dem Dorfnachwuchs Verdienstmöglichkeiten im Reiche, langsam entwickelte sich die Sachsengängerei, die zur Sommerzeit viele deutsche Ansiedlungen völlig entvölkerte. Die Abwanderung nach Wolhynien hat im Kalischer Lande nicht so stark umgestaltend gewirkt, wie in anderen deutschen Gegenden. Kein Dorf wurde durch sie fühlbar geschwächt.


Turek im deutschen Warthelandgau - Der Landkreis nahm im Dritten Reich deutschen Umsiedler aus dem Baltikum, Wolhynien und Galizien auf.

Im Kalischer Lande liegt die erste und älteste deutsche Industriestadt in Mittelpolen. Der Burgherr von Gnesen, M. H. von Gorowo-Gorowski, gründete im Jahre 1738 die Stadt Wladysiawow. Noch im selben Jahre entstand "das löbliche Handwerk der Züchner, Parchner und Leinweber in Wladyslawow (Rosterschütz)". Bis auf die Gegenwart hin hat sich das Deutschtum, wenn auch an Seelenzahl klein, allem wirtschaftlichen Unbill zum Trotz tapfer gehalten. In Turek wanderten um 1826 deutsch-katholische Weber aus Böhmen ein, für deren religiöse Bedürfnisse sogar ein katholischer Priester aus Böhmen angestellt wurde. Gleichzeitig mit ihnen kamen Weber aus Sachsen, Westpreußen und Schlesien. Im ganzen kamen 56 von Hundert aus Deutsch-Böhmen, 26 von Hundert aus Sachsen, 12 von Hundert aus Westpreußen und 6 von Hundert aus Preußisch-Schlesien. 1828 wurde in Turek eine Weberzunft gegründet, die bis zur Gegenwart besteht, obwohl sich die deutschen Zunftmitglieder bereits stark in der Minderheit befinden. Die Stadt Kalisch wurde nach dem Brande vom Jahre 1793 durch die preußische Regierung wiederaufgebaut und mit zahlreichen preußischen Beamten besiedelt. Ihnen gesellten sich deutsche Handwerker, Kaufleute und Gewerbetreibende bei. Nach 1831 verließen viele deutsche Unternehmer Kalisch, dennoch zählte es im Jahre 1860 2405 Deutsche, 1913 - 2500 Evangelische, 1921 - nur noch 1297 Evangelische. Weit über die Grenzen Mittelpolens war die 1816 begründete Kalischer Tuchfabrik von Repphahn bekannt. Unweit von Kalisch, in Opatowek, gründete Fiedler 1823 eine Feintuchfabrik.

Die deutschen Dörfer des Kalischer Landes liegen auf einer Fläche von reichlich 1000 km². Sie bilden ein verhältnismäßig geschlossenes Siedlungsgebiet, auf dem vor dem 1. Weltkrieg maximal 25.000 Deutsche schlesischen Stammes wohnten. Im Unterschied zu anderen Landschaften fanden sich damals einige Großdörfer mit einer Bevölkerung von über 500 Seelen. Das Dorf Lazinsk besitzt 757 Seelen, Borowiec (= "Vertorfter Boden") 668, Obory 635, Bialobloty 588. In 26 großen Dörfern wohnten 9500 Deutsche, in weiteren 74 kleineren etwa 8000. Die Bodengüte ist, wie bereits gesagt, weit unter mittel. In regenarmen Jahren sind die Erträge an Körner- und Hackfrüchten gering. Es heißt dann, dass Brot nur zu Weihnachten gegessen wird. An Markttagen bringen die deutschen Bauern an Stelle der mit Getreide gefüllten Säcke solche mit Kiefernzapfen. Um die Ackerbaufläche zu vergrößern, wird der Flugsand Fuhre um Fuhre in die niedriger gelegenen brüchigen Wiesen gefahren. Die Übervölkerung ist stark. Sie führt in den meisten Fällen zur Realteilung der Wirtschaften und zum Anwachsen eines starken Landproletariats. Die Sachsengängerei war durch viele Jahrzehnte vor dem Kriege verbreitet. Noch nach dem 1. Weltkrieg gingen im Frühjahr Hunderte von Burschen und Mädchen nach Deutschland auf Landarbeit, bis diese beinahe einzige Erwerbsquelle versiegte. Die wirtschaftliche Not hatte darum in vielen deutschen Dörfern ein unerträgliches Maß erreicht.

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Das Gostyniner Land

Von eigenartiger Schönheit und oft bedrückender Schwermut ist der nördliche Teil des Gostyniner Landes. Auf weiten Strecken begleiten uns ausgedehnte Kiefernwälder, in deren Mitte weltvergessene deutsche Dörfer ihr ärmliches Dasein fristen. Das Gelände ist an vielen Stellen mit kuppigen Endmoränen überstreut. Stille Rinnenseen beleben anmutig die herbe Landschaft. Allenthalben bleichen große Sandfelder. Wanderdünen bedrohen den Bestand von Wiesen und Ackerfluren und stellen die Lebensmöglichkeit mancher Landwirtschaft in Frage. Angebaut werden Roggen, Hafer, Kartoffeln. Brüchige, vertorfte Wiesen liefern karge Weide. Ein ganz anderes Bild entfaltet sich im Süden des Gostyniner Landes. Der Wald ist von der Bildfläche verschwunden. Prächtige Weizenfelder, üppige Zuckerrübenäcker, Großgrundbesitz mit rot leuchtenden Wirtschaftsgebäuden zeugen von der Fruchtbarkeit des Geschiebemergelbodens. Zahlreiche Zuckerfabriken und Brennereien geben der Landschaft einen industriellen Anstrich. Wohlgepflegte Straßen fallen angenehm auf. Die vereinzelten Dörfer sind meist wohlhabend und zeigen saubere Wohn- und Wirtschaftsgebäude. Freudig lernen wir in diesem Gebiet die beiden schönen Schwabendörfer: Leonberg und Neu-Düttlingen kennen.


Gostynin 1939 - 1940–41 und 1942–45 wurde es Waldrode genannt, zwischen 1941–42 Gasten. 1382 erhielt die Stadt das Kulmer Stadtrecht.

Die ersten deutschen Siedler kamen um 1780 ins Gostyniner Land. Der Besitzer der Starosteigüter Strzelze gründete aus grüner Wurzel die Holländerei Strzelze. Sei¬nem Beispiel folgten die Grundbesitzer von Sierakow und Sojki und setzten im Walde die deutschen Siedlungen Sierakow-Holland und Wierzbie-Holland an. Nordöstlich von Gostynin legten auf sandigem Boden in den herrschaftlichen Wäldern des Gutes Biale deutsche Kolonisten das Dorf Deutsch-Mocker an. Auf dem Balken einer alten Scheune ist noch die Jahreszahl 1796 eingeschnitten. Insgesamt entstehen bis zur Jahrhundertwende 12 deutsche Rodesiedlungen, vorwiegend im Waldgebiet um Gostynin. Zur preußischen Zeit gründete der neue Besitzer der Strzelzer Starosteigüter, der Großkaufmann von Treskow, zehn mit vorwiegend märkischen Kolonisten besetzte Walddörfer. Die preußische Domänenverwaltung setzte die Schwabendörfer Leonberg, Neu-Düttlingen, Nagold und Luisental an. Die beiden ersten besitzen fruchtbaren Boden und haben sich im Laufe der Zeit gut entwickelt, die beiden letzten haben seit 60 Jahren ihre schwäbischen Insassen durch Abwanderung zum Jahre 1835 dauerte die verhältnismäßig starke Einwanderung deutscher Kolonisten an. Dann verebbte langsam der Zustrom.

Die Bodengüte der neuangelegten deutschen Dörfer war recht gering. Die meisten fristeten nur ein kümmerliches Dasein. Als die Kunde von billigem Pachtland kam, das im Cholmer Lande und in Wolhynien reichlich vorhanden sein sollte, griffen viele Hunderte zum Wanderstab. An die fünfzig deutsche Dörfer gingen auf diese Weise ein. In eben so vielen verminderte sich die Zahl der deutschen Wirte um mehr als die Hälfte. Allmählich vernarbten die Wunden. Mit der Zeit entstanden auch hin und wieder einige Neusiedlungen. Besonders starken Siedlungsdrang zeigen die Schwabendörfer, ihr Siedlungsraum befindet sich in stetem Wachstum.

Im Gostyniner Lande spielte auch deutscher Großgrundbesitz eine wichtige Rolle. In preußischer Zeit erwarb der Berliner Großkaufmann von Treskow vom Starosten von Strzelze die Starosteigüter und -wälder für 300.000 polnische Gulden. Seine Nachkommen hatten ihre Ländereien auf eine hohe Wirtschaftsstufe zu bringen verstanden. Auf dem Gute Strzelze wurde 1839 die erste Zuckerfabrik des Gostyniner Landes angelegt. Ein reichliches Jahrhundert lang zählten die Strzelzer Güter zu den Musterbetrieben in Mittelpolen. 1925 erwarb sie die polnische Landwirtschaftsbank und teilte sie unter die polnische Landbevölkerung auf.


Gombin 1916

Die Güter der Starostei Duninow erwarb im Jahre 1829 der preußische Gerichtsrat Baron Ike. Sie blieben im Besitz seiner Nachkommen. Doch sind diese katholisch geworden und völlig verpolt. Die Gutsherrschaft Lucieh befand sich durch ein knappes Jahrhundert im Besitz der Grafen von Lüttichau. 1896 ging sie in den Besitz des jüdischen Holzhändlers Kogan über. Neben der ländlichen ging im Gostyniner Lande auch die städtische Kolonisation einher. Die kongresspolnische Regierung brachte 1821 deutsche Tuchmacher und andere Handwerker in die Städte Gostynin und Gombin. Nach einigen Jahren entstanden hier in besonderen Neustädten blühende Tuchmacherniederlassungen. In Gostynin behauptete sich das Tuchgewerbe bis ins Zeitalter des mechanischen Webstuhls, ja um 1870 blühte es noch kräftig. Um 1900 erdrückte der Maschinenbetrieb den Handweber. In Gombin erlitt die Tuchmacherei durch die Revolution von 1830 den Todesstoß. Nach dem 1. Weltkrieg ist von dem ehemals blühenden deutschen Zunftwesen keine Spur mehr vorhanden.

Auf einer Fläche von 650 km2 wohnte eine deutsche Landbevölkerung von rund 6000 Seelen. Sie bildete drei größere Sprachinseln: im Nordosten der Stadt Gostynin die größte, die Emilienheimer Sprachinsel, mit rund 3000 Deutschen; im Süden von Gostynin die Neu-Düttlinger Insel mit 1300 Deutschen und südlich der Stadt Gombin die Leonberger Schwabensiedlung mit annähernd 1700 Deutschen. Vereinzelt liegen noch deutsche Siedlungen im Westen und Norden von Gostynin. Die Deutschen wohnten in 103 Dörfern, die mit Ausnahme der beiden großen Schwabensiedlungen, verhältnismäßig klein sind. Die verbreitetste Dorfform ist das Liniendorf, das zur Preußenzeit eingeführt wurde. Doch findet man auch noch das Straßendorf in unveränderter Form. Die Häuser in den alten Dörfern sind aus Holz im Bohlenbau errichtet. Die aus preußischer Zeit meist Fachwerkbauten. Sehenswert war das schöne Schwabendorf Leonberg mit seinen entwickelten Industrieanlagen. Zwei Fabriken landwirtschaftlicher Maschinen und drei Motormühlen befanden sich im Besitz und unter der Leitung der Leonberger deutschen Handwerker.

Das städtische Deutschtum im Gostyniner Lande verlor nach dem 1. Weltkrieg von Jahr zu Jahr an Boden. Nachdem das Tuchgewerbe verschwand, haben sich die Nachkommen der Tuchmacher, wenn sie sich nicht zur Auswanderung entschließen konnten, wirtschaftlich umstellen müssen. Die Berufsgliederung ist gegenwärtig eine völlig andere als noch vor fünfzig Jahren. Die Deutschen wurden meist kleine Ladenbesitzer, Handwerker, Hausbesitzer, Beamte.

Die ländlichen pommerschen Siedler der altpolnischen Zeit stammten zumeist aus dem Netzegau, aus der Umgegend der Städte Margonin, Labischin, Schubin, Wirsitz. Manche kamen auch unmittelbar aus Pommern, ja aus Mecklenburg. Die Kolonisten der von Treskow'schen Dörfer kamen aus dem Warthebruch, aus der Umgegend der Städte Küstrin und Landsberg a. W. In den Schwabensiedlungen wanderten Kolonisten aus Württemberg ein, aus dem Amt Leonberg bei Stuttgart, aus Düttlingen und Nagold. Von anderen württembergischen Orten seien genannt: Feiningen, Sündelfingen, Hirschlanden, Bennhausen, Gerungen.

Die Tuchmacher der Städte Gostynin und Gombin stammen überwiegend aus Radolin, Labischin, Rogasen, Schönlanke, Jastrow, also aus den Tuchmacherstädten des Netzegaues, zum Teil aus denen Pommerns. Diese Herkunftsangaben sind vorwiegend den Kirchenbüchern der evangelischen Gemeinden zu Gostynin und Gombin entnommen. Stammlich gliederte sich das ländliche Deutschtum im Gostyniner Lande in 57 von Hundert Pommern, 40 von Hundert Schwaben und 3 von Hundert Märker.

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Die Deutschen um Lodsch (Lodz)

Das Lodzer Industriegebiet bildet die Kerngruppe des Deutschtums in Mittelpolen. In groben Zügen lässt sich die Landschaft in drei Teile gliedern. Östlich von Lodz liegt die sogenannte Lodzer Hochfläche mit einer Neigung nach Südost, von der Wasserscheide zwischen Oder und Weichsel durchquert. Die Gegend ist verhältnismäßig arm an Wald und Wiesen. Der Grundwasserspiegel liegt tief. Guter Roggenboden ist allenthalben zu finden, auch gedeihen die Kartoffeln vortrefflich. Zahlreiche Sommerfrischler gerade aus Lodzer deutschen Kreisen wählen diese gesundgelegenen, nach dem Süden zu bereits etwas waldreichen Gegenden zum Aufenthalt. Recht schwach ist auf der Lodzer Hochfläche der Großgrundbesitz vertreten. Überall kommt die Verbindung mit der Großstadt aufdringlich zum Vorschein.


Petrikau - Eine vorstädtische Siedlung existierte schon zu Zeiten als die Daglinger ihr Herzogtum errichteten. Um 1705 gründeten deutsche Siedler (oft Schwaben) in die Nähe der Stadt Dörfer, wo sie ihre Bräuche und Sprache weitgehend bis 1945 behielten.

Südlich dieser Landschaft bis hinab zur Piliza zieht sich ein sandiger Landstrich mit vielen Kiefernwäldern hin. Die Dörfer haben hier ein ärmeres Aussehen, der Boden liefert karge Erträge. Die Großstadt wirkt wirtschaftlich nicht mehr so fördernd ein wie auf der Lodzer Hochfläche. Die deutschen Dörfer dieser Landschaft leben weltabgeschieden, von großen Wäldern umrahmt. Nur vereinzelt erscheinen hier die vielfach ersehnten Sommergäste. Die Wege sind eintönig und sandig. Allgemein liegt über der Landschaft eine eigenartige Schwermut. Nach dem Westen zu, bei Petrikau und Rodomsko, wird die Gegend stellenweise abwechslungsreicher, der Boden fruchtbarer, die Anzahl der Gutshöfe nimmt zu. Birkenhaine, mit Erlenbüschen bestandene Flussläufe bringen einen fröhlichen Zug in die Landschaft. Die Bodengestaltung ist vorwiegend sanft-wellig, ohne jähe Übergänge. Hin und wieder machen sich auffällig Fabrikgebäude bemerkbar.


Radomsko (Foto 1939) erhielt 1266 vom Daglinger-Nachfahre Herzog Leszek II. die Stadtrechte

Im Westen der Lodzer Hochfläche breitet sich bis an die Warthe eine völlig andere Landschaft aus. Wanderdünen, Flugsandfelder, moorige Wiesen, weite Heideflächen, zahlreiche Pappel- und Weidebestände bestimmen das Bild. Die Landschaft ist stellenweise nur halboffen. Das Blickfeld beschränkt. Blaudunstige Fernsichten, wie wir sie bei Neusulzfeld auf der Lodzer Hochfläche hatten, fehlen hier gänzlich. Die Beimengung von Laubwald und Erlenbüschen zu den Kiefernwaldungen ist ebenfalls eine Besonderheit dieses Gebiets. Das Wiesengelände tritt in den Vordergrund, so besonders zwischen Lodz und den Städtchen Alexandrow und Konstantynow. Ein Zug der Geschäftigkeit, des wirtschaftlichen Strebens prägt sich dieser Landschaft auf. Auf den Landstraßen herrscht ein anscheinend nie zur Ruhe kommender Personen- und Warenverkehr. Überall ist der Atem der Großstadt spürbar.


Alexandrow bei Lodsch (Lodz) 1916 - Das Stadtrecht erhielt diese Siedlung am 22. März 1822 mit dem Namen Aleksandrów, zu Ehren des russischen Zaren Alexander I., unter dessen Herrschaft das Gebiet damals stand. Zu dieser Zeit lebten 3.086 Menschen in der Stadt, vorwiegend eingewanderte schwäbische Weber evangelisch-augsburgischen Glaubens, deren erster Pastor von 1801 bis 1830 Friedrich Georg Tuve war.


Alexandrow im Jahr 1941 - Die Stadt gehörte als Alexanderhof und ab 1943 als Wirkheim zum Warthelandgau

Auf einer Fläche von rund 6500 km² siedeln vor dem 1. Weltkrieg ca. 180.000 Deutsche; davon wohnten etwa 97.000 oder 54 von Hundert in den Städten, vor allem in Lodz, Pabianize, Zgierz, Alexandrow, Konstantynow, Ozorkow, Tomaschow, Zdunska Wola, Brzeziny und Belchatow. Die übrigen 83.000 galten als Landbewohner, die in 315 größeren deutschen Dörfern, und in 480 kleineren oder eingesiedelt in polnischen Dörfern lebten. Als Dorfform wiegt das Liniendorf vor, vereinzelt nur sind die im 18. Jahrhundert angelegten Straßendörfer. In den schlesischen Dörfern herrscht die Streusiedlung vor.

Größere deutsche Sprachinseln treffen wir bei Neusulzfeld, Königsbach, Grünberg, Katarzynow, Budziszewice, Wykno, Jarosty, Stanislawow-Lipski, Danielew, Betchatow, Kleszczow, Pozdzienice, Stawek, Erywangrod, Zdunska Wola, Chorzeszow, Konstantynow, Alexandrow, Huta Bardzihska, Dzierzanow, Tkaczewska, Gora, Kwilno, Biate, Anielin, Lindow an. Wirtschaftlich und geistig bildet Lodz für sämtliche größeren oder kleineren Sprachinselgruppen den Mittelpunkt. Der Überschuss an Dorfbevölkerung fand früher in den Industriestädten einigermaßen lohnende Beschäftigung.

Die Auswanderung kam vor dem 1. Weltkrieg kaum in Betracht. Nach dem Krieg stauten sich überall die Arbeitslosen. Kein Verein oder Amt sorgte für wirtschaftliche Aufklärung des deutschen Kolonisten. Seine Jugend wuchs ohne Hauswirtschaftsschulung, ohne Kenntnis der neuzeitlichen Landbebauungsmittel, ohne Fortbildungsvereine auf, während seinem polnischen Nachbar die Zeit nicht ausreicht, um alle sich ihm bietenden Fortbildungsmöglichkeiten auszunützen. Eiserner Fleiß und die größte Sparsamkeit und Genügsamkeit waren die einzigen Waffen, die der deutschen Landbevölkerung die erfolgreiche Führung des Kampfes um ihre wirtschaftliche Selbstbehauptung ermöglichte.


Konstantynow im Jahr 1939 - Ab 1943 erhielt die Stadt den deutschen Ortsnamen Tuchingen, der an die Tuchherstellung erinnern sollte

In den Städten äußert sich das kulturelle Leben auf mannigfache Weise, sei es in zahlreichen Gesang- und Turnvereinen, sei es auf dem Gebiet der christlichen Nächstenliebe durch Gründung und Unterhaltung von Krankenhäusern, Greisen-und Waisenheimen. Die Opferwilligkeit für diese Anstalten ist lobend hervorzuheben. Ein Theaterverein will nach Möglichkeit für leichte Kunst Sorge tragen. Der Lodzer Deutsche Schul- und Bildungsverein gehört mit zu den wichtigsten kulturellen Vereinen. Seine reichhaltige Bücherei, die sonstigen kulturellen Veranstaltungen, Vortragsfolgen, Ausstellungen, machen ihn zum Mittelpunkt für das geistige Deutschtum der Stadt Lodz und der umliegenden Städte, in denen er Zweigabteilungen gegründet hat. Zum Schluss sei noch auf den Großgrundbesitz einiger Lodzer Industrieller hingewiesen. Der bürgerliche Landbesitz hat von jeher (die Krakauer deutschen Bürger im Mittelalter) entdeutschend auf seine Besitzer gewirkt. Diese Erscheinung wurde auch im Lodzer Gebiet beobachtet.

Die Nähe der Fabrikstädte brachte es mit sich, dass der Ackerbau bei guter Bewirtschaftung erhebliche Einkünfte bringt. Die Erzeugnisse der Milchwirtschaft fanden guten Absatz. Der Sommerfrischenbetrieb stellte in vielen deutschen Dörfern im Osten und Westen von Lodz eine gute Einnahmequelle dar. Mitunter weckte dieses Sichnähertreten von Stadt und Land volkstumserhaltende Kräfte. Anderseits hat sich die enge Verbindung mit der Stadt vielfach schädlich auf Geist und Körper ausgewirkt. Hier fehlte volksaufklärende Arbeit. Die Realteilung in manchen Vorstadtdörfern ist recht weit vorgeschritten. Bäuerliche Betriebe gehen durch eine öfters ungesunde Bauplatzspekulation zugrunde. Je weiter vom Industriegebiet, desto urwichtiger ist dann der deutsche Landmann, desto anziehendere, seelische Eigenschaften kommen bei ihm zum Vorschein. Die Bauweise in der Nähe der Stadt ist ganz von dieser abhängig. Meist herrscht Ziegelrohbau vor. In holzreichen Gegenden, bei Koluszki z. B., finden wir städtisch anmutende Wohnhäuser aus Holz.

In den Industriestädten sind im wirtschaftlichen Leben die Deutschen überall tonangebend. Leider tritt die jüdische Bevormundung in manchen Fabrikbetrieben seit langem fühlbar in Erscheinung. Besonders bei der Herstellung von allerlei geringen Webwaren ist der jüdische Fabrikationsanteil vorherrschend. In den letzten Jahren wurden in manchen Großbetrieben krampfhafte Anstrengungen gemacht, die seit Jahrzehnten herrschenden deutschen Geschäfts- und Herstellungsmethoden zu beseitigen. Nichtsdestoweniger ist es vergeblich, den deutschen Charakter des Lodzer Industriegebiets hinwegleugnen zu wollen. In vielen Fällen scheitert jede deutsche Gegenwehr and der rein geschäftsmäßigen Einstellung vieler deutscher Großindustrieller. Führende Männer, vom Schlage eines Manufakturrats Leonhardt, fehlen uns leider. Auf kulturellem Gebiet besitzt das Deutschtum des Lodzer Gebiets seine nationalen Schutzvereine; bei zunehmender volklicher Reife werden solche aber mit Naturnotwendigkeit entstehen müssen. Nach dem 1. Weltkrieg geriet das Deutschtum auf allen Gebieten unter starkem wirtschaftlichen Druck.

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Die Gründung deutscher Dörfer rund um Lodsch (Lodz)

Die älteste Urkunde über die Gründung einer deutschen Holländerei besitzt auf Lodzer Boden das Dorf Ruda-Bugaj. Im Jahre 1782 urkundet der Legationsrat des Kreises Inowfodz, V. Chobrzyhski, Grund- und Erbherr von Groß-Bruzyca,
"nebst denen dazugehörigen und schon seit hundert und einigen Zehn Jahren wüst liegenden Gründen als Pustkowiow, Wierzbny, Bugaja, Rudy und anderen mehr verwachsenen Grundstücken, wovon meine Vorväter nebst mir schon seit so lange vor erwähnter Zeit bis jetzt mit meiner Familie keine Vorteile bis zur gegenwärtigen Zeit genießen konnten. Dieser wegen wollen wir diese Wüstverwachsenen Grundstücke urbar machen lassen und in nutzbare Felder verwandeln und zwar durch folgende Holländer, als nämlich Gottfried Arnold als Annehmer und neuen Schultze, Baltasar Arnold und Andreas Schultze als Gerichtsleute".

Die Oberin der regulären Prämonstratenserinnen des Konvents zu Leczyca, D. Sokotowska, ging mit dem ehrbaren Gottlieb Kaczorowski "Der Holländischen Ackerkunst Schulzen" und dem Schöffen Albert Aeckerlust im Jahre 1784 einen Vertrag ein, laut dem sie die mit Wald und Gestrüpp bestandenen, keinen Nutzen liefernden Ländereien des Gutes Chociszew an arbeitsame Holländer mit siebenjähriger Freizeit in Erbpacht vergab. Es entstand auf diese Weise das deutsche Dorf Pustkowa Gora.

Aus der "Gerechtsame des Etablissements der Colonie Brozyczka", die 1791 verfasst wurde, entnehmen wir, dass der Domherr der Kathedralkirche zu Posen, A. Reptowski, durch die nachlässige Bebauung des Ackerbodens von Seiten der einheimischen Bauern "genöthigt wurde, Fremdlinge ins Land zu ziehen, und unter sie einen ansehnlichen Theil des Waldes zu verteilen, damit sie durch fleißiges Urbarmachen Felder und Wiesen erweiterten, durch eine ordentliche Landwirtschaft den National-Reichtum vermehrten und dadurch theils selbst einen erlaubten Gewinn zögen, theils aber auch dem Eigentümer dieses Landes einen Theil des Ertrages zufließen ließen."

Der Besitzer des Gutes Groß-Katy, J. Wyrzykowski, überlässt im Jahre 1796 an 18 Holländer das 17 Hufen große Stück Wald Grabieniec. Es sollte von ihnen ausgerodet und mit den nötigen Gebäuden besetzt werden. Sie erhielten sieben Freijahre, um ihre Wirtschaften in guten Stand zu bringen.

Um 1790 bestanden bereits die deutschen Dörfer: Slowik, Swedow, Dabrowa, Mileszki, Przanowice. Westlich von Lask legte der Gutsbesitzer J. Sulmierski die Holländerei Paprotnia in Sumpf und Urwald an. Auf den Wäldern der Gutsherrschaft Skoszewy wurden im Jahre 1795 drei Holländereien angelegt: Slogowiec, Boginia und Glombie. Einige Jahre später entstanden in deren Nähe die Dörfer Plichtow und Laski. Vom Gute Matczew wurde Matczew-Holland 1796 gegründet, östlich davon die Kolonie Gaj; 1795 die Holländereien Radogoszcz, Zabieniec, Rexul, Wozniki, Karasica. Mitten im Gebiet des heutigen Lodz, das damals von Urwald bedeckt war, legten deutsche Bauern 1798 die Holländerei Karkoszki an. Nach der preußischen Karte von Gilly bestand sie aus drei Wirtschaften und bildete, ähnlich wie die angrenzende Holländerei Antoniew, eine Rodungsinsel mitten im Urwaldgebiet. Urkundlich ist belegt, dass die Siedlung Antoniew-Holland in den Wäldern des Gutes Stoki von dem Gutsbesitzer, A. Stokowski, im Jahre 1798 gegründet wurde.


Tomaszow 1916 - Nördlich der Stadt wurden mehrere Holländereien im 18. Jahrhundert gegründet

Südlich von Pabjanize werden auf sandig-brüchigem Waldboden nach 1790 die Holländereien Rydzyny, Chechto, Modlica und Pawlikowice gegründet. Östlich von Brzeziny bestehen um 1795 die deutschen Dörfer Stefanow, Przylek und Kielbasa. Im Norden der Stadt Tomaszow wurde 1797 an den Wäldern des Gutes Jankow die Holländerei Laczkowice angelegt, südlich davon Maksymow. In der Gegend südlich von Koluszki wurde in dieser Zeit die Kolonie Katarzynow, Erazmow und Felicjanow angesetzt. Zu gleicher Zeit geht nördlich von Belchatow die Gründung der Dörfer Kafduny, Rassy und Myszakow vor sich. 1795 entstehen östlich davon die Holländereien Danielow und die Parzniewicer Buden. Im Osten der Stadt Radomsko werden die deutschen Dörfer Feliksow, Zakrzew, Cieszatka, Starnia Huta, Waldholländerei und Alte Glashüttener Holländerei angelegt. Bei Kaminsk finden wir die Holländerei Majdany. Somit bestanden vor 1800, d.h. vor der preußischen Kolonisation, in der nächsten Umgegend von Lodz 28 deutsche Dörfer. Südlich und östlich davon, bei Petrikau, Tomaszow, Bekrhatow und Brzeziny 21, insgesamt 49 Holländereien.


Zgierz gehörte zwischen 1939-1945 zum deutschen Warthelandgau. Zwischen 1943–45 trug sie den Namen Görnau. Nahe der Stadt wurden von den Preußen die Schwabendörfer Friedrichsruhe, Kleingorne, Neu-Württemberg, Schöneich und Engelhardt gegründet

Die südpreußische Kriegs- und Domänenkammer gründete in der Zeit von 1800 bis 1805 folgende meist mit Schwaben bevölkerte Kolonien: im Domänenamt Laznow: Groembach, Grünberg, Neusulzfeld, Neu-Wionczyn, Wionczyn Görny, Friedrichshagen, Wionczyn Dolny, Wilhelmswald; Domänenamt Tkaczew: Friedrichsruhe, Kleingorne, Neu-Württemberg, Schöneich und Engelhardt; Domänenamt Pabjanice (Pabianitz): Königsbach, Effingshausen und Hochweiler. Neben der staatlichen Siedlung ging auch die private durch die einheimischen Grundherren einher. Um 1800 entstanden auf dem Gute Wojslawice bei Lask die deutschen Dörfer Hahnenfeld und Zamlynie.


Pabianitz bekam 1939 mit Burgstadt einen neuen Namen - In der Umgebung der Stadt haben die die Preußen die Schwabendörfer Königsbach, Effingshausen und Hochweiler gegründet.

Die Erb- und Grundfrau der Güter Bedoh, M. Tuchecka, gab im Jahre 1805 an 29 Kolonisten auf mit Wald verwachsenen Stücken 30 Hufen kulmischen Maßes aus. Zur Zeit des Großherzogtums Warschau strömten aus den benachbarten Provinzen Preußens, angelockt durch vielverheißende Einwanderungsgesetze ganze Scharen von Rodern in die Urwälder Mittelpolens. Bei Radomsko wurden 1809 die deutschen Dörfer Elzbietow, Teodorow und Florentynow angelegt. Weiterhin entstanden Michaelsfeld 1810, Zakowice 1805, Dziepulc, Huta Bradzinska und Karolinow bei Lqczyca 1811, Adamow Stary 1815, Lurzczanowice, Kleszczow, Wykno, Ciosny, Lipianki, Wfadistawow, Szymanow 1818, Leosin, Stamirowice 1819, Teolin 1820, Neu-Adamow 1828, Bechcice 1836, Lobudzice 1837, Budziszewicer Sprachinsel 1839 bis 1845, Warszewice, Natolin, Kazmierow und Rossenow bei Zgierz 1840, Karolew bei Lodz, Porby, Zduny, Ogrodziska bei Zd.-Wola 1842, Dzierzanow und Jozefow 1843, Albertow, Reginow 1845, Lindow 1860, Leopoldow 1863, Kazmierzow 1864, Trupianka 1865, Michalow 1878, Turobowice 1890. Diese Angaben umfassen nur einen kleinen Teil der deutschen Siedlungen im Lodzer Industriegebiet.

Die Beschaffenheit des Ackerlandes ist in sämtlichen deutschen Dörfern gering, meist sind es ausgelaugte Sandböden, moorige Wiesen, mit Steinen reichlich übersäte Flächen. Ein Blick auf die Karte belehrt, dass ein großer Teil der deutschen Siedlungen an ausgedehnte Privat- und Kronwälder grenzen, z.B. Paprozkie Hol., Porby, Hahnenfelde, Rydzyny, Zosjowka, Grünberg, Justynow, Wilhelmswalde, Zakowice, Tkaczewska Gora (Neu-Württemberg), Slowik, Slotwiny, Leosin, Swedow, Wiaczyn, Janinow, Moszczenica. Diese Randlage ist ein Beweis mehr dafür, dass sie auf schlechten Boden angesetzt wurden in Gegenden, wo vor 100-150 Jahren die Waldrodung nicht lohnend war. Auf den fruchtbaren Grundmoränenböden nördlich von Ozorkow werden wir deutsche Siedlungen vergebens suchen. Hier wurde bereits im 13. und 14. Jahrhundert der Waldboden unter den Pflug genommen, die grasreichen Wiesen für die Viehzucht ausgenützt.


Primärquelle: Breyer, Deutsche Gaue in Mittelpolen
Wikipedia

Die Entstehung deutscher Städte rund um Lodsch (Lodz)


Ozorkow 1939 - die deutsche Tuchmacherstadt wird von deutschen Truppen besetzt, in den Warthelandgau eingegliedert und 1943 in Brunnstadt umbenannt.

Die Mutter der Tuchmacherstädte im Lodzer Industriebezirk ist die Stadt Ozorkow. Ihre Gründung durch den Gutsbesitzer Starzynski geschah im Jahre 1813. Nach Verlauf von drei Jahren erwirkte der Grundherr die Erhebung des Dorfes Ozorkow zur Stadt; 1820 wohnten in ihr bereits 294 Tuchmacher, 4 Tuchscherer und 1 Färber.

Diesem Beispiele folgte der Besitzer der Güter Groß-Bruzyca, P. Bratuszewski, und ließ auf sandigem, von großen Wäldern umgebenen Orte die Tuchmachersiedlung Alexandrow aus grüner Wurzel entstehen.
In der "königlichen Stadt" Zgierz ließen sich im Jahre 1819 deutsche Tuchmacher nieder. In der Zeit von 1821 bis 1826 siedelten sich 225 Tuchmachermeister an. In einem amtlichen Bericht vom Jahre 1825 lesen wir über die Entwicklung dieser Stadt:

"Zgierz, das 1815 aus einigen Dutzend armseliger Holzhäuser bestand, in denen eine Gesamtbevölkerung von 558 Köpfen wohnte, besitzt gegenwärtig einige hundert gemauerte Häuser und einige zehn Holzhäuser, in denen an ortsansässiger Bevölkerung 633 Seelen, an ortsfremder 2740 wohnen."

Im selben Jahr hat Zgierz nach Russland 709.187 Ellen Tuch versandt.

Der Grundherr der Güter Zabice, Rszew, Bechcice und Okolowice, N. Krzywiec, gründete auf den Ländereien des Gutes Zabice die Tuchmachersiedlung Konstantynow. Drei Bürger aus Ozorkow: Wegner, Henning und Freymark, schlossen am 8. Februar 1821 mit dem Gutsbesitzer Krzywiec den Ansetzungsvertrag. In kurzer Zeit wurden in Konstantynow an die 60 Tuchmacherfamilien wohnhaft, ein großer Teil von ihnen kam unmittelbar aus Züllichau. In den vierziger Jahren siedelten sich in der Stadt auch katholische Weber aus Böhmen an.


Zdunska Wola 1908


Zdunska Wola - 1394 erstmals als Siedlung erwähnt, gehörte die Stadt 1939 zum Warthelandgau und wurde 1943 in Freihaus umbenannt.

Graf A. Ostrowski, Besitzer des Städtchens Ujazd und der angrenzenden Wälder, ließ im Jahre 1821 deutsche Tuchmacher aus Grünberg kommen und legte den Grund der Stadt Tomaszow. Die Entstehung von Zdunska Wola ist das Verdienst des Grundbesitzers Zlotnicki; er ließ um 1818 sächsische und böhmische Weber nach seinen Besitzungen kommen, verteilte ihnen zur Errichtung von Wohnhäusern unentgeltlich Bauplätze, schenkte Holz aus seinen Wäldern und Ziegel aus der eigenen Ziegelei. 1825 gelang es ihm bei dem Besuch des Kaisers Alexander I. in der neuerbauten Siedlung die Bestätigung der Stadtrechte zu erlangen. In Pabjanitz erschienen die ersten deutschen Tuchmacher um 1820. In den nachfolgenden Jahren ist die Zahl der zugewanderten Tuchmacher gering. Um 1825 kamen die ersten Baumwollweber aus Sachsen. Von segensreicher Bedeutung wird 1826 die Einwanderung des aus Reichenau in Sachsen stammenden Baumwollfabrikanten Gottlieb Krusche.


Brzeziny - Auch diese von Deutschen bewohnte Stadt wurde 1939 in dem Warthelandgau eingegliedert und ab 1943 Löwenstadt genannt

In Brzeziny saßen bereits zur preußischen Zeit einzelne deutsche Tuchmacher. Ihre Zahl stieg, nachdem die Besitzerin der Stadt, Fürstin Ogihska, im Jahre 1816 den Tuchmachern eine Reihe von Ansiedlungsvergunstigungen einräumte. 1818 arbeiteten bereits 80 Tuchmachermeister, sie besaßen eine Walkmühle in Rochna. Als letzte in dieser Reihe trat trat die gegenwärtig größte Fabrikstadt des Bezirks auf: Lodz. Der stärkere Zustrom von Tuchmachern und anderen Handwerkern be¬gann hier mit dem Jahre 1825. Dabei ist die gleichzeitige Einwanderung von Baum¬wollwebern wichtig, die in den Jahren 1828 und 1829 die der Tuchmacher zwei- und fünffach übersteigt. Somit erhielt die Baumwollweberei schon in den Gründungsjahren das Übergewicht. Der Wojewodschaftskommissar R. Rembielinski widmete der Stadt Lodz besondere Aufmerksamkeit. Alljährlich verbrachte er in dieser seiner Lieblingsstadt einige Wochen, wobei er an deren Auf- und Ausbau rege Teilnahme zeigte. Zum Industriepionier auf dem Gebiete der Stadt Lodz wurde der aus Kolmar (Prov. Posen) stammende Schönfärber Karl Gottlieb Sänger.

Besondere Verdienste um die Entwicklung der Lodzer Industrie erwarb sich auch der Chemnitzer Baumwollspinnereiunternehmer Christian Friedrich Wendisch. Rembielinski schreibt über ihn:
"Er war einer der fähigsten, wirtschaftlichsten, fleißigsten und ehrlichsten Fabrikanten der Wojewodschaft Masovien."

Andere Vorkämpfer der Anfangszeit sind: Titus Kopisch, Karl Gottfried May und Ludwig Geyer. Die weitere Entwicklung der Textilindustrie darzustellen ist nicht unsere Aufgabe. Welch nachhaltigen Eindruck auf die Zeitgenossen die plötzliche Entstehung zahlreicher Fabrikstädte machte, dafür ein Zitat aus jener Zeit: "Unsere Fabrikindustrie geht mit gigantischen Schritten vorwärts. Unter unseren Augen sind eine Reihe von Städten entstanden, die bis 8000 Einwohner zählen, da wo noch vor 8 Jahren einige armselige Hütten zwischen Morast, totem Sand und Gestrüpp standen."


Primärquelle: Breyer, Deutsche Gaue in Mittelpolen
Wikipedia